从魏晋南北朝时期起，中国医书对疟疾的记载较多且有相当清楚的认识。出现这种医学知识的主要背景是
| A．三国以来， 中印双方来往频繁， 行商客旅将疟疾传入中国 |
| B．西晋末年， 华北居民大量南徙， 在湿热环境中感染者日众 |
| C．南北朝时， 南北往来频繁， 游牧民族免疫力弱， 感染者众 |
| D．北朝之时， 胡族入居中原， 将北亚草原特殊疾病传入中国 |
文学与艺术象一对姊妹花，发展总有一些共同的特征。从文艺作品创作的风格来看，下列作品中有一幅作品不同于其他作品风格的是 
在185O年到1899年这段时间里，我国所翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为四比一；1902年到1904年的两年中，后者却以二比一的比例超过了前者。影响这一变化的原因不包括
| A．中日甲午战争中中国的战败 | B．民族危机不断加深 |
| C．民族资本主义经济的的发展 | D．新文化运动的开展 |
“自辛亥革命以后,就是民主主义成了正统。过去专制主义是正统，神圣不可侵犯，侵犯了就要杀头。现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位……”对这段材料的正确理解是
| A．辛亥革命推翻了满清王朝的统治 |
| B．辛亥革命推翻了封建专制统治 |
| C．辛亥革命实现了人民当家作主 |
| D．辛亥革命起到了思想解放的作用 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明
| A．太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性 |
| B．太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持 |
| C．太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 |
| D．受时代的局限，太平天国未提出科学的革命理论 |
《申报》上有这样一则征婚启事：“一、面貌端庄，中等身材；二、学不在博而在有专长；三、高尚的人格；四、身体壮康，精神饱满；五、对于女子情爱，专而不滥，诚而不欺；六、经济有相当的独立；”征婚启事中的这些内容主要说明当时
| A．反对父母之命、媒妁之言 | B．出现了男女平等的思潮 |
| C．婚姻风俗获得彻底改革 | D．勇于争取自己的择偶权利 |