明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了
| A．封建官僚的勤政和从善如流 | B．君主专制强化带来的政治压力和危机感 |
| C．封建官场的腐败和官僚的交恶 | D．封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣 |
（2009年3月南京市高三第一次调研3题）曾被康熙帝称为”集大成而绪十百年绝侍之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”，其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是
| A．陆九渊 | B．李贽 | C．朱熹 | D．程颢 |
（山东省平邑一中2009届高三元旦竞赛30题）关于以下二者的说法，错误的是
| A．使儒学思想更加理论化、思辩化 |
| B．都认为“万物只是一个天理” |
| C．都主张“存天理，灭人欲” |
| D．二者共同编著《四书章句集注》 |
在今天的台北有一风景区---阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后,由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是
| A．理学的集大成者 | B．心学的集大成者 |
| C．三教合一的集大成者 | D．首先向正统思想发起挑战者 |