2014年是中法建交50周年，某中学学生对中法建交的历史背景进行讨论。下列选项中分析合理的是（ ）
| A．美国与中国关系的正常化，促使法国改变对中国的态度 |
| B．法国戴高乐政府实行独立自主外交，希望摆脱美国控制 |
| C．中国经济的飞速发展，使法国不能忽视庞大的中国市场 |
| D．中法建交表明美国遏制中国所形成的外交僵局终于被打破 |
嘉定二年（1210年），南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋中央官制，负责筹划“王师北定”这项事务的会是
| A．尚书省 | B．参知政事 | C．枢密院 | D．军机处 |
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
| A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” |
| C．认为天子受命于天，地位不可动摇 |
| D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 |
清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为( )
| A．孔子有教无类 | B．孔子创立儒家学派 |
| C．儒学成为正统思想 | D．“五经”的流传 |
《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了( )
| A．三纲五常的思想 |
| B．君权神授的思想 |
| C．无为而治的思想 |
| D．天人感应的思想 |
西汉初年，统治者推行休养生息政策，关注民生，恢复生产。这一施政的理念主要来源于( )
| A．儒家思想 | B．法家思想 |
| C．道家思想 | D．墨家思想 |