在早期现代化理论中。人们往往把“现代化”等同于“资本主义化”。下列重大历史事件从模式上突破了早期现代化理论的是( )
| A．《共产党宣言》的发表 | B．十月革命的胜利 |
| C．“二月革命”的爆发 | D．巴黎公社的成立 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是( )
| A．无为而治的思想不能够被新兴地主阶级所采纳 |
| B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系 |
| C．孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要 |
| D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播他的思想不感兴趣 |
下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是（）
| A．孔子创办私学 |
| B．齐国设“稷下学宫” |
| C．汉武帝设立太学 |
| D．隋朝开创科举制 |
明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。这些看法产生的根源是（）
| A．中国古代以民为本的思想传承 |
| B．商品经济发展，资本主义萌芽产生 |
| C．吏治腐败导致社会矛盾尖锐 |
| D．经世致用思潮导致的严谨学风 |
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是（）
| A．彻底否定孔孟之道 | B．倡导君民共主 |
| C．挑战正统儒学权威 | D．大力批判道家学说 |