有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是( )
| A．风俗画和文人画 | B．话本和小说 |
| C．汉赋和唐诗 | D．元曲和京戏 |
观察下图，下列相关的叙述不正确的是( )
| A．马木路克曾统治埃及长达几个世纪 |
| B．马木路克为了各自的利益经常互相攻伐 |
| C．马木路克统治开启了埃及的近代化 |
| D．马木路克对埃及的统治被奥斯曼帝国所推翻 |
爱资哈尔清真寺在埃及非常著名，但它曾在1798～1801年间化为一片残垣断瓦，最有可能是因为( )
| A．英军的洗劫 |
| B．马木路克的内乱 |
| C．法军的洗劫 |
| D．奥斯曼帝国的劫掠 |
关于奥斯曼帝国对埃及的统治在政治方面的表现的表述，正确的是( )
①把埃及作为帝国的行省 ②消灭了马木路克势力
③帕夏代表素丹统治埃及 ④实行包税制
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③ | D．②④ |
18世纪末，奥斯曼帝国统治下的埃及实际上被马木路克控制，主要表现不包括( )
| A．马木路克单独组建军队 |
| B．奥斯曼素丹在埃及各地驻扎雇佣兵 |
| C．马木路克担任各地的地方长官 |
| D．马木路克基本上架空了帕夏 |
1798年10月，西亚一个商队刚刚到达开罗，突然大街上出现了许多人，他们手持大刀、长矛和棍棒，高呼：“真主赐予穆斯林胜利。”这些人走上街头的目的是( )
| A．反对马木路克的横征暴敛 |
| B．要求摆脱奥斯曼帝国的控制 |
| C．抗击法国对埃及的殖民统治 |
| D．要求把伊斯兰教定为国教 |