“找熟人才能办成事”“看脸色托关系不好受”……《人民日报》对此评论：用规则文明突破“关系藩篱”。该评论告诉我们（ ）
| A．国家要为公民求助和投诉提供法律途径 |
| B．公民要珍惜权利，增强自身的主人翁意识 |
| C．政府要依法行政，做到程序正当合法行政 |
| D．要扩大公民民主权利，积极建设规则文明 |
生活中人们常说“是药三分毒”，可我们生病时还是要吃药，因为我们看重的是那七分的药效。这
启示我们必须坚持( )
| A．主观与客观的统一 |
| B．矛盾主、次方面的统一 |
| C．主、次矛盾的统一 |
| D．客观规律性与主观能动性的统一 |
在下列成语中，能够体现量变和质变辩证关系的是( )
| A．庖丁解牛，游刃有余 |
| B．绳锯木断，水滴石穿 |
| C．一叶障目，不见森林 |
| D．头痛医头，脚痛医脚 |
读漫画《和谐》（注：汽车四个轮子上的文字分别是：“经济建设”、“政治建设”、“文化建设”、“社会建设”）。漫画告诉我们，在社会主义现代化建设的“总体布局” 中，要达到社会和谐必须坚持( )
| A．全面的观点 |
| B．能动的观点 |
| C．实践的观点 |
| D．前途光明的观点 |
读表《问候语的变迁》。
| 70年代 |
80年代 |
90年代 |
世纪初 |
2007年 |
| 吃了吗 |
下海了吗 |
跳槽了吗 |
旅游了吗 |
炒股了吗 |
语言是一种味道
，人们依靠它传情达意；语言更是一面镜子，人们从中可以看到时代的身影。问候语的变迁体现的哲学道理是( )
| A．社会意识是变化发展的 |
| B．运动就是时时有发展 |
| C．实践总要上升为正确认识 |
| D．社会意识对社会存在有反作用 |
宗教观念、神话故事、科学幻想、梦境奇遇等都是: ( )
| A．人的头脑主观自生的 |
| B．客观事物直接作用了人脑的结果 |
| C．人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映 |
| D．现实生活中完全找不到 |