《尚书▪伊训》记载：“立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海。”这一记载体现中国早期政治制度特点是
| A．王权和神权相结合 | B．以血缘关系为纽带 |
| C．尚未实现中央集权 | D．具有“公天下”色彩 |
中国革命在共产党的领导下历经曲折，不断向前发展。下图能够反映这一结论的是
中国著名历史学家章开沅说；“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是
A．民族主义 |
B．民生主义 |
| C．民权主义 | D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
在民国初年北京大学有个辜鸿铭的学者，他出生在南洋的印尼，读书在英国，娶了个日本的东洋妻子，在北洋政府做了部长，是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。他的人生阅历主要反映
| A．清政府积极派送留学生 | B．中国人和日本人通婚和睦 |
| C．近代中国社会对外开放 | D．清政府重用留学归国人员 |
春秋时期，齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是
| A．维系分封制 | B．维护妻子在家中的地位 |
| C．维护宗法制度 | D．规范诸侯们的婚姻 |
“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的。”(《中国传说的古史时代》)对于这句话理解正确的是
| A．历史传说的史料价值与历史文献相当 | B．历史传说是了解远古历史的唯一途径 |
| C．历史传说反映了远古时代真实的历史 | D．历史传说中蕴含的历史信息非常重要 |