容闳在《太平军中之访察》一文中说：“干王（洪仁玕）居外久，见闻稍广，故较各王略悉外情，即较洪秀全之识见亦略高一筹。”最能说明洪仁玕“略高一筹”的是
| A．创立拜上帝教 | B．筹划金田起义 |
| C．制定《天朝田亩制度》 | D．提出《资政新篇》 |
与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是
| A．更关注个人的人生价值 |
| B．是一种资产阶级的思想解放 |
| C．更注重个人的思想解放 |
| D．个人价值与民族独立解放相结合 |
从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是
| A．西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长 |
| B．近代西学东渐过程中，出现了“中学为体、西学为用”的思想 |
| C．近代西学东渐的深入促进了民族资本主义的发展 |
| D．西学东渐有利于中西方思想文化的交流 |
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”对此理解正确的是
| A．启蒙运动为资产阶级革命作了思想动员 |
| B．伏尔泰彻底否定了君主制 |
| C．卢梭主张开明君主专制 |
| D．启蒙运动直接推翻了法国的封建制度 |
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作
《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段材料反映的主要观点是
| A．强调人性至上，反对宗教信仰 |
| B．肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡个人奋斗，建立资产阶级民主政治 |
| D．要求自由平等，主张民主共和 |
从宋代的瓦舍戏剧表演到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学
| A．反映了教育的普及 |
| B．适应了商品经济的发展和市民阶层的要求 |
| C．有利于白话文的推广 |
| D．在发展中，高雅文化消失 |