材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
材料四 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
（1）概括材料一中的三种主张。(3分)
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？(2分)
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，
（4）根据材料四，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
阅读下列材料：
材料一每一个国家有三种权利：（一）立法权力；（二）国家的行政权力；（三）司法权力。
当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官将握有压迫者的力量。
如果同一个人或事由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权利，即制法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二隋文帝确立三省六部制，唐太宗进一步明确划定其职责。尚书省是中央政府的最高行政机构，中书省是决策机构，门下省是审议机构。中书省负责整理各级上报的奏章，并提出初步的处理意见，草拟诏令。门下省负责审核政令，有权封驳奏还。尚书省负责执行中央政府的各项政令，“事无不总”，它下辖六部（吏、户、礼、兵、刑、工），各有司职。三省六部制使中央机构形成了严密、完备的体系，是中国古代政治制度的重大创造。
请回答：依据材料，结合所学知识比较唐朝的三省六部制与孟德斯鸠的三权分立学说在背景、影响、本质三个方面有何不同。
制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。阅读下列有关我国古代政治制度的材料，回答问题。
材料一周文武所封子弟周姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
——摘自《史记•秦始皇本纪》
材料二“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，五以称成功，传后世、、、、、、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
请回答：（1）材料一主要叙述了哪一历史现象？
（2）结合材料三,根据所学知识回答秦始皇建立的皇帝制度有何特点？秦朝中央政权的基本结构是什么？这种中央政权组织有何特点？（共8分）
北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——引自《论语》
材料二没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。
——苏格拉底
材料三这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。
——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》
材料四“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
——《鲁迅全集》
材料五孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。
问题:（1）孔子被后世称为“圣人”，与他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料一和材料二指出孔子与苏格拉底思想主张的不同之处。
（2）依据材料三和所学知识，说说应如何理解材料三中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？
（3）根据材料四,你如何理解孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？
（4）结合材料五和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设会对中国和世界的发展产生哪些积极影响？
阅读下列材料：
材料一：今者由平民革命，以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举，议会以国民公奉之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。
材料二：在《遗嘱》中，孙中山总结数十年的革命经验：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
材料三：中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为一切工作的指针，反对任何教条主义或经验主义 。
——中共七大通过的《中国共产党章程》
材料四：在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。……邓小平理论是当代的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。
—江泽民在党的十五大上的讲话
材料五：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。……“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。——十六大通过的《中国共产党章程》
请回答：
（1）材料一体现的是三民主义的哪一内容？在三民主义的指导下，制定的宪法是什么？该宪法确立了怎样的资产阶级政体？
（2）根据材料二回答孙中山晚年的思想和政策发生了什么变化？孙中山晚年思想发生变化的主要原因是什么？
（3）从材料二和材料三看，简要指出毛泽东思想和邓小平理论的共同点。
（4）材料五与材料三四相比有何变化综合材料三四五，说明你对党章修改的认识。
阅读下列材料，回答下列问题：
材料一“天下无数百年不变之法，无穷极不变之法。……变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为在后果之长技。”——《海国图志》
材料二“若强中御外之策，唯有以忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”——《劝学篇》
材料三“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”——《变法通义》
材料四我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。
（1）以上材料分别属于哪些派别的观点？各举两个代表人物？其主张分别是什么？各有那些实践活动？
（2）根据以上材料，分析说明近代中国思想发展演变的基本特点。