朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了
| A．思想内容的辩证性 | B．时代背景的复杂性 |
| C．历史发展的曲折性 | D．人物评价的特殊性 |
克里斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难。这些外来人当时的官方名称是迈提克。只有那些对雅典做出过突出贡献的迈提克，作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。由此获得的主要信息是
| A．雅典旧贵族特权被铲除 | B．公民大会主要维护雅典公民利益 |
| C．雅典公民权有限度开放 | D．外邦人不能取得雅典公民的资格 |
1980年代初期，大量知青和工人返回城市，为解决这部分人的就业问题，国家允许他们开办“个体企业”，同时规定“个体户雇工不得超过7人”，企业主自己也必须从事劳动。这说明
| A．公有制经济主体地位开始改变 | B．社会主义市场经济体制开始建立 |
| C．单一公有制经济结构有所突破 | D．城市经济改革已摆脱计划经济束缚 |
在1943年的开罗会议上，罗斯福总统与蒋介石进行了长时间的会谈，这令英国首相丘吉尔恼悔不已，他评价说：“英方与美方的会谈令人苦恼地被中国的事情搅乱了，总统很快就关起门来与（蒋）委员长会谈。结果，原本在开罗最次要的中国事务，竟占据了首要位置。”随后的《开罗宣言》要求日本“无条件投降”并全部归还中国被侵占的领土。据此判断正确的是
| A．中国开始与美国平起平坐 | B．中国抗战提高了自身的国际地位 |
| C．英国反对中美两国接近 | D．中国由此摆脱了半殖民地地位 |
下图是1881—1911年中国商办、官办企业发展数据统计表，它反映了这一时期
| A．中国民族资本主义进入黄金时代 |
| B．民族企业呈现快速增长趋势 |
| C．商办企业已摆脱官办企业的束缚 |
| D．民族资本在国民经济中处于优势地位 |
罗荣渠先生认为，由于历史文化传统太深厚，中国的近代化是一种保守的应变性改革，包括思想文化领域内的变革，只能在传统的框架中进行。下列主张不符合此观点的是：
| A．器则取诸西国，道则备自当躬 |
| B．将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年旧有文化而融贯之 |
| C．变夷之议，始于言技，继之以言政，益之以言教，而君臣父子夫妇之纲，荡然尽矣 |
| D．若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，（设）议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，皆与吾经义相合 |