据《古今图书集成》记载：古代女子列入“闺节”“闺烈”的烈女节妇，唐朝为51人，宋朝为267人，明朝为36，000人，这种变化趋势表明
| A．中央集权不断加强 | B．君主专制逐渐强化 |
| C．礼教束缚渐趋强大 | D．夫权社会基本形成 |
“我生不有命在天”一语，见载于《尚书·西伯戡黎》，此语乃殷大臣祖伊深感周邦对殷王朝已构成巨大威胁而奔告于纣时，纣对祖伊说的话。它反映出殷商时期（）
| A．天子成为君主称号 | B．存在君权神授观念 |
| C．纣王权威受到质疑 | D．萌发天人感应学说 |
“文革”结束后，巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想，目的是牢记十年惨痛的教训。社会主义现代化建设新时期，党和政府吸取“文革”教训所采取的重大措施有（）
①完善人民代表大会制度②改进政治协商制度
③提出“依法治国”理念④加强基层民主建设
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
保罗•约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中说“（二十世纪）80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”最终（）
| A．壮大了国际社会主义力量 |
| B．改变了世界政治格局 |
| C．实现了世界政治文明的统一 |
| D．加快了西方政治民主化进程 |
有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部帝王专制史；而今后的中华通史，将是一部民主政治史。”下列事件中体现这一历史转型是（）
| A．鸦片战争 | B．太平天国运动 |
| C．甲午中日战争 | D．辛亥革命 |
1955年在一次国际会议后，一位美国记者说：“周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但是他改变了会议的航向。”周恩来能够改变这次会议航向的主要原因（）
| A．和平共处五项原则 | B．反帝反霸的不结盟政策 |
| C．“求同存异”的方针 | D．维护联合国权威的原则 |