按西周宗法制的规定，下列在相关范围内不能成为大宗的是（ ）
| A．周王室~周王嫡长子、嫡长孙 |
| B．周王室~周王正妻所生之子 |
| C．卿大夫~卿大夫嫡长子嫡长孙 |
| D．诸侯~诸侯嫡长子、嫡长孙 |
中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是( )
| A．极力维护封建君主专制制度 | B．否定了民主共和制的进步性 |
| C．推崇英国式的君主立宪制 | D．体现了其托古改制的特点 |
有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”( )
| A．充斥封建主义的旧文化 | B．容纳资本主义的新文化 |
| C．符合当时的国情 | D．是理想的救国方案 |
董仲舒对儒学地位的提高起了决定性作用，主要是因为( )
| A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| B．他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容 |
| C．他的主张被汉武帝所接受 |
| D．他是当时的鸿儒，影响巨大 |
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”学说的评价，其中属于评价墨家的是( )
| A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权(苏渊雷) |
| B．人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背(范文澜) |
| C．同情公室，反对私门、一味开倒车(郭沫若) |
| D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣(梁启超) |
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中写道：“欧洲……令人欣慰的景象却被突然到来的大萧条（始于1929年）给彻底破坏了……在西方的经济确实是一团糟的同时，苏联正在继续进行经济发展方面的独特实验”下列选项中属于“独特实验”的是( )
| A．实行战时共产主义政策 | B．实施新经济政策 |
| C．开创斯大林模式 | D．推行赫鲁晓夫改革 |