下图主题与下列口号精神相近的是 
| A．公共食堂好，吃饭不花钱 |
| B．联产承包制，走上富裕路 |
| C．自愿又互利，发展合作社 |
| D．无煤也炼焦，无焦也炼铁 |
著名美术专家朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地做一番思考，其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百”方针中的“百家争鸣”
| A．推动了文学创作的繁荣 | B．突破了意识形态的禁区 |
| C．有利于学术研究的开展 | D．促成了思想解放的潮流 |
1995年，中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》，强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是
| A．科技是第一生产力 |
| B．加强教育，提升民族素质 |
| C．实施科教兴国战略 |
| D．科技转化为生产力，增强国力 |
下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要:…… 第四个时代 人类精神在希腊的进步下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期……第七个时代科学在西方的复兴从科学最初的进步下迄印刷术的发明 ……第八个时代从印刷术的发明下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期。这表明作者认为
| A．判断是非的标准是“人”自己 |
| B．科学技术不断推动人类社会进步 |
| C．东西方文明相互交流不断融合 |
| D．历史是人类理性不断解放的过程 |
公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是
| 国别 |
人物 |
观点或名言 |
| 古希腊 |
普罗塔戈拉 |
人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 |
认识你自己 |
|
| 中国 |
孔子 |
未能事人，焉能事鬼 |
| 孟子 |
民为贵，社稷次之，君为轻 |
A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是
| A．构建与国家政权相适应的意识形态 |
| B．确立马克思主义在全党的指导地位 |
| C．用科学文化知识破除封建迷信思想 |
| D．探索引导宣传舆论工作的全新形式 |