图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
| A．神权与王权的结合 | B．嫡长子继承制 |
| C．血缘纽带与政治关系结合 | D．“国”与“家”结合 |
唐朝学者吕总《续书评》中评价一位书法家的作品时说：“援毫掣电，随手万变”，宋代朱长文《续书断》则说：“如壮士拔剑，神彩动人。”该书法家是
| A．钟繇 | B．怀素 | C．欧阳询 | D．苏轼 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
| A．法家思想是新儒学的核心 |
| B．法家学说被董仲舒吸收 |
| C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 |
| D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 |
中国古代某一时期“是一个大变革的时代，有农业革命、商业革命、金融革命，还有信息革命、能源革命。那时租佃关系日益普遍……街市制取代坊市制，一批商业名镇开始兴起，城市的经济文化职能显著增强。”这一时期是
| A．秦汉时期 | B．隋唐时期 |
| C．两宋时期 | D．明清时期 |
明天冯元飙说：“（阁臣）夫中外之贵，孰大于票拟？有汉唐宰相之名，而更代天言……柄用专者莫如今日。”反映出明朝内阁
| A．控制了国家决策大权 | B．上升为法定的行政中枢 |
| C．权力和地位日益提高 | D．阁臣专权超过汉唐宰相 |
1872年在《共产党宣言》发表24周年时，马克思恩格斯指出：《共产党宣言》里原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。下列能体现这一观点的是（）
①俄国取得十月革命的胜利
②中国农村包围城市的道路
③俄国胜利后中国宣传马克思主义
④辛亥革命推翻帝制，建立资产阶级共和国
| A．①② | B．②③④ | C．②③ | D．①②③ |