古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是（ ）
| A．克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，“最高民主阶段”到来 |
| B．在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年居民开放 |
| C．“最高民主阶段”时期，公民参政有一定的物质保证 |
| D．在“最高民主阶段”，陪审法庭成为国家最高权力机构 |
“盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授。”由此可见此人主张
| A．制定行之有效的法规建立完整的监察 |
| B．要侧重监察吏治腐败现象 |
| C．提高监察机关官员的自身素养 |
| D．把监察工作的重心放在打击经济犯罪上 |
“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志。辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是
| A．荀子：制天命而用之 | B．董仲舒：天人感应 |
| C．荀子：天与人不相胜 | D．董仲舒：三纲五常 |
2012年3月，袁隆平提到：“今年的目标是向亩产1000公斤迈进，这虽然很不容易，但像矮子爬楼梯，一步一步走。”由袁隆平选育的杂交水稻在国际上被称为世界“第二次绿色革命”，主要原因是
| A．解决了十三亿中国人的吃饭问题 | B．世界上许多国家引进杂交水稻 |
| C．有助于解决世界性饥饿问题 | D．袁隆平推广杂交水稻成果显著 |
“敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。”对于上述毛泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是
| A．分清敌我与是非问题是中国建设道路的核心内容 |
| B．该学说对新民主主义革命胜利起了指导作用 |
| C．该学说为新中国的成立作了政治理论准备 |
| D．该学说对社会主义建设道路的探索是有益的 |
有人评价它：躯干似“西”，头脑是“中”，似是而非，不伦不类。“它”是
| A．托古改制 | B．中体西用 | C．三民主义 | D．民主科学 |