卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张
| A．维持原有的社会是实现基本人权的前提 |
| B．努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障 |
| C．社会秩序是神圣不可侵犯的 |
| D．社会秩序是权利而非义务 |
陈独秀说，中共“一大”时“党的要求——无产阶级专政——悬在半空”，到中共“二大”时“就脚
踏实地了，……找到了中国实际的联系并决定了党要走的道路。”这是指中共“二大”
| A．制定了党的最高纲领 | B．决定参加共产国际 |
| C．制定了党的最低纲领 | D．决定与国民党合作 |
蔡元培所写挽联“保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，不因南海让当仁”褒扬的历史人物是
| A．康有为 | B．梁启超 | C．蔡锷 | D．宋教仁 |
中华民国成立后，列宁高度评价了孙中山及其革命的卓越贡献,并认为孙中山领导的这场革命“正在破
坏欧洲资产阶级的统治”。列宁的这一看法肯定了
| A．革命派从此登上中国政治舞台 | B．辛亥革命打击了列强在华势力 |
| C．孙中山为救国救民而不懈努力 | D．孙中山防止了社会的贫 富分化 |
中华民国成立之初，在行政权方面拟实行总统制，但《临时约法》最终规定实行责任内阁制。这种变
化的背景是
| A．中华民国成立，以法律形式确立共和政体 |
| B．清朝宣布“预备立宪”，建立“皇族内阁” |
| C．袁世凯破坏民主政治制度，复辟皇帝制度 |
| D．孙中山迫于压力保举袁世凯为临时大总统 |
19世纪晚期到20世纪初，张之洞任湖广总督多年。有人把武昌起义的发生说成是张之洞“种豆得瓜。”
这种说法的依据是
| A．张之洞思想守旧顽固，使革命在沉默中爆发 |
| B．张之洞残酷镇压人民反抗，引发了人民更强的反清情绪 |
| C．张之洞在鄂开展洋务，客观上为革命准备了物质条件 |
| D．张之洞横征暴敛，埋下了人民仇清的种子 |