黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外，都不知道自己是自由的。古希腊人有一部分人知道自己是自由的。”在古希腊知道自己自由的“这部分人”是指
| A．妇女 | B．外邦人 |
| C．奴隶 | D．成年男性公民 |
古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令” 再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”说法正确的是（）
| A．是欧风美雨作用的产物 | B．是激烈政治斗争的反映 |
| C．体现历史的不断进步 | D．昭示国人的文明程度 |
《大国的崛起》解说词中写道：“……从一个岛国变成欧洲强国，最终成为 世界霸主，凭借的是它所创造出 来的一种新的制度文明，而这种文明一直引领着人类进步的潮流，吸引着世界各国争相效仿。”这个国家是( )
| A．西班牙 | B．葡萄牙 | C．英国 | D．美国 |
马克思说：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对 殖 民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”这些“革命因素的发展”的最重要的作用是：( )
| A．欧洲出现了“价格革命”和“商业革命” | B．初步形成了资本主义世界市场 |
| C．推动了工业革命的持续发展 | D．促进了欧洲向近代社会的转型 |
中央电视台在《探索•发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个鲜明的特点是‘贾而好儒’，‘贾儒结合’。…… 清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断，徽商的“贾儒结合”实质是（）。
| A．近代商业和传统文化的结合 | B．传统文化与近代经济的结合 |
| C．传统商业和外国资本主义的结合 | D．旧式商贾与封建权势的钱权结合 |
有人评论一种经济现象，认为它有“能节制生产，毋使有羡不足”的优点，又有“独占一业，莫之与竞，则生产技术之改良进步将中止”的缺点。这种经济现象开始盛行是在（ ）
| A．18世纪末的英国 | B．19世纪末的美国 |
| C．20世纪20年代的苏联 | D．20世纪30年代的德国 |