阅读短文，完成练习。真正的财富第二次世界大战前，我们家是惟一-优题课

阅读《老北京胡同的名称》，完成小题。(共11分)
老北京胡同的名称
①北京作为一座历史文化名城，有着3000多年建城史，850多年建都史。北京的胡同是北京普通老百姓生活的场所、城市交通的脉络，也是京城文化发展演化的舞台。胡同的名称纪录着北京的城市历史、市民的社会生活，其由来大致可分以下几类：
②以地标性建筑命名。老北京过去“庙宇甲天下”，从辽金以前，到元、明、清三代，留下的古庙名刹不计其数。各式各样的寺、庙、观、宫、殿、庵、阁等，成为所在胡同街巷的地标性建筑，因而大多都成了地名，观音寺胡同、白云观街、城隍庙街、玉皇阁夹道……一提名称即可知道昔日的庙宇。此外，像桥梁、仓库、碑、楼、塔、门、牌楼等也有不少成了胡同名称。
③以官衙官爵命名。以官署衙门和官爵来命名胡同，是古都北京作为政治文化中心最为典型的特征之一。比如大兴胡同缘于明代时设有大兴署；察院胡同曾是明代都察院的所在地。与“官衙”胡同相比，“官爵”胡同的数量要相对少一些，但同样历史悠久。像广宁伯街、武定侯胡同等，都是从明代开始定名并流传至今的著名街巷。
④。将人名作为胡同名儿，大多缘于其人物名声赫赫。比如刘兰塑胡同是为纪念元代雕塑家刘兰而得名，三不老胡同（原名“三保老爹胡同”）则因明朝三保太监郑和而得名。与“人名”胡同相比，“姓氏”胡同要多得多，像蒋家胡同、方家胡同、赵家楼胡同、毛家湾胡同、祖家街等等，都是相应姓氏的显赫人家在那里居住过。
⑤。明代被认为是中国资本主义萌芽时期，“厂” 兴“市”旺，这些市场、工厂、作坊最早也都建在胡同中，所以老北京很多叫厂、坊、作、市的胡同街巷名称，大多都可以追溯到明代。打磨厂街、盔甲厂胡同、油漆作胡同、糖坊胡同、烧酒胡同、米市胡同、灯市口……透过这些胡同名称，仿佛依稀还能看到它们当年的热闹与喧器。
⑥以柴米油盐酱醋茶和花草树木命名。柴米油盐酱醋茶这“开门的七件事”，以及花草树木都与百姓生活息息相关，胡同名儿中自然会有所反映。柴棒胡同、细米胡同、油坊胡同、盐店大院、酱坊胡同、醋章胡同、茶叶胡同、棠花胡同、草园胡同……既温馨亲切又不乏浓郁的生活气息。这其中，以树木命名的胡同最多，因为北京人自古就有植树的传统，几乎每条胡同、每个院落都植有树木。双槐树胡同、四根柏胡同、枣林斜街、五棵松路……北京的树与胡同相依相伴，将胡同装点得郁郁葱葱、生机无限。
⑦。水是生命之源，胡同生活自然离不开水井，老北京有很多胡同遂以井来命名，如：甘井胡同、琉璃井胡同、王府井大街、三眼井胡同……另一种情况是胡同“长”啥模样，干脆就叫啥名，比如北月芽胡同、南半截胡同、八道湾胡同、三转桥胡同、羊尾巴胡同、耳朵眼胡同……这些胡同名儿既形象又生动，直接叫出了自己的“长相”。
⑧胡同是老北京的民俗风情博物馆，蕴含着浓郁的文化气息；胡同的名称世代相传，记载了北京城的历史影像，反映着老北京都市生活的风貌。然而随着时间的推移、城市的发展，老北京的胡同消逝之快令人始料未及，不少胡同的名称也随之淡出人们的记忆。如今，北京正加大历史文化名城保护建设的力度，这其中就包含对胡同及其名称的保护。
请在第④、⑤、⑦段横线处分别填写一句话，正确概括该段内容。(每句不超过15字)(6分)
答：
阅读下面的材料，并结合上文内容，说说老北京胡同名称的文化价值体现在哪些方面。
【材料】
胡同名称是北京地理史貌的“活化石”。元、明时期的北京城，水源丰沛，河溪众多，因此留下很多河、湖、湾、池、沟、淀、滩、海、潭等与“水”有关的胡同名称，如北河胡同、西湖营胡同、毛家湾胡同、北池子大街、南深沟胡同、大川淀胡同、沙滩北街、海滨胡同、龙潭路、南河槽等，尽管如今这些胡同早已滴水难觅，但它们的名字已成为古城北京地理文化的镜像，映照出其沧桑变化。
答：
就文中提到的“胡同名称保护”而言，下列哪种现象最应引起关注：(只填字母)

A．北京的一些著名的老胡同和街巷，虽然己被划入旧城保护区，但它们也在不断地被修缮、改建中，悄然改变了原来青砖灰瓦清水脊的模样。

B．有三十多条胡同的名称从元朝、明朝一直叫到今天也没有什么变化，像砖塔胡同、门楼胡同、翠花胡同、绒线胡同、史家胡同、灯草胡同等。

C．“文革”期间，曾用行政命令把一些带有明显标语口号式的字眼强安在胡同名称上，结果只叫了一时，很快就消逝了，胡同又恢复了原名。

D．驴市胡同变成礼士胡同，狗尾巴胡同改成高义伯胡同，烂面胡同被改作烂漫胡同……一些胡同名称的雅化消解了原名中特有的地域文化气息。

现代文阅读（共35分）
（一）阅读《协管何大拿》，完成小题。（共15分）
协管何大拿
贺敬涛
①何大拿五短身材，胖，脖子几乎与脑袋粗细，四颗门牙特大，嗓门也高，面凶。
②何大拿原在一家机械工厂做大修钳工，人很牛，遇事连厂长也让着他。
③大拿牛，是因为他有绝活。
④车间里的机床，大大小小几十台，何大拿像了解自己孩子那样熟悉。坐在车间一角，大拿端着茶缸子正喝水，忽地站起来，一把推开小徒弟:“三心二意干啥呢？传动齿轮松了都不知道？”关了车床，打开盖子，果然。
⑤人家修机器，都要打开检查判断，可大拿却不，他只消用耳朵听，小毛病一听就知，中医上叫“闻”。更绝的是“悬丝诊脉”，大拿取一把螺丝刀，刀头放车床上，刀把儿放耳朵旁，机器最低速运转，这时厂长、调度都站在一边，大拿眼睛微闭，只有四颗大牙露在外边，像一个海狸先生。
⑥只一刻，大拿站起来拍拍手，大声说：“变速箱顶丝松动，造成齿轮窜动。”打开，一点不差。
⑦风光的日子说话间就到头了，车间数控化改造，大床子清一色的计算机控制，几个文文弱弱的眼镜后生成了专家。何大拿很落寞、很抑郁。恰好到了退休年龄，大拿于是光荣退休。
⑧闲下来，大拿很不适应，老发脾气。儿子去找镇综治办的朋友，正好小镇上要招个协管员，大拿一听，立刻乐了。
⑨第二天，大拿上岗了，戴个红袖标，拿个小红旗，很神气。
⑩大拿的管理地界是小镇丁字路口，临着路口的是菜市场，小商小贩占道经营很严重。小商小贩大都是龇牙人，看到何大拿，不怀好意地笑：“瞧，一个胡汉三呀，呵呵。”
⑪大拿装没听见，腆着肚子：“那个谁，说你呢，占道了！往后退！”占道的是个老大娘，车子往后退了退。
⑫可几个年轻后生笑嘻嘻地不买账，一个后生声音挺高：“街道宽得很哩！快赶上长安街了，退什么退？”说完，还拿把明亮亮的西瓜刀在眼前比比画画。
⑬何大拿不含糊：“小伙子，这西瓜刀利吗？”“利呀！杀人都唰唰的。”大拿哗地把上衣一扯，瞪着眼睛：“我不信！你用大爷的脖子试试！”龇牙后生知道今天碰上真正的龇牙人了，嘟囔着退回去了。
⑭夏天一个周六的中午，人都昏昏欲睡的，一个小男孩手里拿根冰棍一边吃一边过马路，一辆轿车飞奔而来，何大拿大叫一声冲了过去，一把推开男孩……男孩得救了，可何大拿的肋骨却断了两根。男孩是那个龇牙后生的独苗。
⑮那辆肇事车一溜烟地跑了，案子陷入了困境。
⑯躺在医院的何大拿对派出所的同志说：“那是辆奥迪2.4，我值班的时候听过它路过小镇的声音几次，应该是本县的车，三年车龄。”
⑰小县城就七辆奥迪2.4，派出所的同志很快就找齐了。
⑱大拿被担架抬着来到派出所，帮助抬担架的是龇牙后生和小商贩，脸上都透着关切。民警说：“大爷，你咋识别肇事车辆呢？”大拿静静地说：“让他们发动车！”大拿停了一下，又说：“不用单车发动，麻烦！一起吧！”
⑲七辆车轰轰隆隆响起，大拿微微闭上眼睛，只有四颗大龅牙露在外面，像个可笑的海狸先生。
⑳只10秒钟，大拿睁开眼：“停吧，第五辆！发动机传送皮带刚换过，有点紧。”
21司机当即就招认了：“凭听机器声音就能知道什么车，车里有什么毛病，大爷神人呀，服了！”
22大拿再上岗时，是个阳光明媚的早晨。当戴着红袖标、拿个小红旗、龇着牙的何大拿刚一出现，小商小贩就齐齐站立，一起鼓掌致敬。
23大拿很受用，背着手，脸仰得很高，龅牙显得更大了。
24一位大姐正在龇牙后生摊上买香蕉:“哎，那大龅牙老头，就是报纸上说的那个舍身救小孩的神奇老人吗？看着咋那样凶相哩！”
25龇牙后生当时就不干了：“说什么呢？你满世界找找，还有这么慈祥的老头没！我的香蕉你放下，给再高价也不卖给你了，感情！”
随着情节的发展，小商贩们对何大拿的情感、态度逐渐发生了变化。请根据第⑨－25段的内容填写下面的表格。

与何大拿相关的事件	小商贩的行为表现	小商贩对何大拿的态度
①	不买账，比画西瓜刀	抵触，不服管
救小孩后，辨认肇事车辆	帮助抬担架	②
身体恢复，回到协管员岗位	③	敬佩
买香蕉的大姐说他“凶相”	当即反驳，中止生意	④

请结合全文，说说第③－⑥段为什么要写何大拿的“绝活”。
答：
结合全文内容，简要分析作者是怎样把“何大拿”这一人物形象写得生动而令人难忘的。（不超过150字）
答：

阅读《文化传承不是照搬历史》，完成小题。
文化传承不是照搬历史
①中国传统文化历时五千年，虽与中华民族的前进同步，但也出现了文化的长期沉积问题。对待传统文化，我们要“取其精华，去其糟粕”。符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。
②比如尊师重教，就要注意批判地继承。不久前，北京凤凰岭书院开学典礼上，学员身着灰色长衫，双膝跪地叩首，双手奉茶谢恩，跪拜老师。此事引发强烈争议，很多网友认为，如此跪拜是一种倒退。
③“我们拜的不只是老师，还有传统文化。”凤凰岭书院跪拜者这样的自说自话，遭到了广大网友的非议。那么，到底应该如何看待跪拜这种现象？跪拜尽管是一种传统礼仪形式，曾经包含着特定的文化伦理内涵，但是这种只注重形式，而忽略其内涵的行为是不可取的，因为文化传承不是照搬历史。在今天，跪拜早就背离了现代文明，依然没有摆脱封建思想，还增加了庸俗的江湖气息。这不是传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,而是落后的东西，必须加以改造。
④传统文化并非全部适合今天这个时代，我们要辩证地认识其在现实生活中的作用，不能完全照搬历史。对于传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容，如爱国主义的崇高境界，自强不息的奋斗精神，和谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，就应该继承和发扬。
（原文有删改）
下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是

A．继承和发扬中国传统文化，我们一定要持有正确的态度,谨慎对待。

B．中国传统文化已落后于时代，不符合社会发展要求，没有必要传承。

C．继承和发扬中国传统文化，我们不能完全照搬历史,而要去粗取精。

D．跪拜是传统礼仪，学生给老师行跪拜礼是表示尊重，应该完全照搬。

下面一则材料，如果作为论据放在文章第③段和第④段之间，请你完成下面两项任务：
（1）为材料加上首括句；（2）在材料后加两句话，分析这则材料并得出结论。
安徽省六安市以“二十四孝”故事为题材制作了一批街头公益广告牌。广告牌上包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。在“埋儿奉母”的广告插图上，画着一名男子正拿铁锹在树林里挖坑，一个妇人抱着小孩站在一边。这则典故的大致意思是：因为家庭贫穷，丈夫害怕有了儿子后不能侍奉老母亲，于是决定挖坑将儿子活埋。
答：（1）
（2）
阅读下面链接材料，表明你对建造“中华文化标志城”的态度，并结合文章内容陈述你的理由。
【链接材料】
山东济宁是孔孟故里。当地政府计划斥资300亿元人民币在济宁建造“中华文化标志城”。其理由是，“中华文化标志城”一旦建成，就能使中国传统文化得以传承并发扬光大。
答：

①织锦是中国传统文化中的代表性元素，是中国技术水平最高的丝织物。在中国数千年养蚕缫丝的历史里，织锦作为丝绸中最美丽的部分，曾随着陆上丝绸之路的驼队和海上丝绸之路的船队，走遍当时的世界。这种前所未见、光彩夺目的织品，令当时的西方世界对遥远而神秘的东方充满了无尽的神往。宋锦是丝绸的一种，因其产地主要在苏州，故又称“苏州宋锦”。它色泽华丽、图案精致、质地坚柔、华而不炫、贵而不显，被赋予中国“锦绣之冠”，与南京云锦、四川蜀锦一起，被誉为我国的三大名锦。2006年，宋锦被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
②宋锦是世界级非物质文化遗产，不过由于工艺复杂，产量较低，一般不作为衣料使用。而这次领导人却把宋锦这一“非遗”穿在身上，在APEC舞台上盛装亮相。宋锦是如何登上APEC的呢?中国十佳设计师楚艳介绍，按照北京APEC会议组委会要求，此次参加APEC的领导人服装一定要适合国家级礼仪场合，既要严谨庄重，又要包容大气，既要体现较强的仪式感，又要充分展现领导人的气质和风度，宋锦的特征与组委会的要求完全吻合，所以被确定为“新中装”的制作面料。
请结合两个文段的相关内容，说说你是如何看待2014年APEC“新中装”选择宋锦作为面料的。(3分)
答：

阅读下面两个文段，完成小题。
文段一
①2014年11月11日晚上，APEC领导人欢迎宴会在北京国家游泳中心“水立方”举行。参加会议的各成员经济体领导人身着中国特色服装抵达现场时，受到隆重热烈的欢迎。据介绍，此次的APEC领导人服装是一系列展示中国人新形象的中式服装，，合此三者，谓之“新中装”。
②“中”代表的是中国的传统和文明。款式上，融合中国历代经典款式。如立领对襟，明代就已出现，盛行于清；开襟，商代就已出现，盛行于唐宋；连肩袖，是中国最古老的服装结构。面料上，采用传统真丝面料。如宋锦，始于宋代，属世界级非物质文化遗产；漳缎，始于明末清初，属省级非物质文化遗产。纹样上，展示传统纹样的精华。如海水江崖纹，宋代已出现在服装上；万字纹，汉代已应用于服饰上。工艺上，采用中国特色传统工艺。如宋代就已使用的盘扣，盛行于清代的镶滚等。色彩上，选用了故宫红、靛蓝、金棕等厚重大方的传统色调。
③“礼”代表的是中国礼仪文化。2014年APEC会议是一个重要的多边外交场合，规格高、影响大、举世瞩目。领导人服装，既要传达“多元美好、开放包容”的理念，又要符合场合要求、人物身份；既要体现较强的仪式感，又要充分展现领导人的气质和风度。这一系列服装在款式上，既严谨庄重，又包容大气；在纹样上，既寓意吉祥，又华而不炫、贵而不显；在色彩上，既喜庆热烈，又纯正时尚。整体上气势恢宏，仪式感强，表达了中国人“有朋自远方来不亦乐乎”的好客之道。
④“新”代表的是传承基础上的创新。款式上，如“立领、对开襟”的创新款式更赋有传统正装意味，丰富的层次增添了生动洒脱之感。面料上，如电脑提花机织大大提高了宋锦的生产效率并降低了成本，少量的羊毛纤维、富于色彩变化的纱线，使其更为挺阔、保暖、鲜亮。纹样上，如海水江崖等传统纹样的创新设计，使其更便于传达21个经济体山水相依、守望相助的美好寓意。剪裁工艺上，中西结合，在表达中国意蕴的前提下，使其更为合体、舒适。
根据文段一的内容，在文中画线处填写语句最恰当的是（只填序号）
【甲】其根为“中”，其魂为“礼”，其形为“新”
【乙】其魂为“中”，其形为“礼”，其根为“新”
【丙】其形为“中”，其根为“礼”，其魂为“新”
有人说“这套新中装，很多细节既能体现传统，又不完全是‘复制’传统”，请你结合文段一的相关内容，对这句话作出合理的解释。
答：