蒋廷黻（1895—1965）在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者
| A．寻求解读鸦片战争中国失败的理由 |
| B．探索近代中国挽救民族危机的正确途径 |
| C．论证民族国家应从战争中学会战争 |
| D．强调鸦片战争在中国近代历史中的地位 |
据记载，清初实施海禁前，"市井贸易，国有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有"。这一记载表明当时
| A． | 中国在对外贸易中处于优势地位 | B． | 外来货币干扰了中国资本市场 |
| C． | 自然经济受到了进口货物的冲击 | D． | 民间贸易发展冲击清廷的统治 |
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张"存天理，灭人欲"，他们认为人性
| A． | 本质是善 | B． | 本质为恶 |
| C． | 非善非恶 | D． | 本善习远 |
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝"灭佛"。这反映出唐代
| A． | 皇帝的好恶决定宗教兴亡 | B． | 道教的社会影响最大 |
| C． | 儒学的政治地位最为稳固 | D． | 佛教的社会基础薄弱 |
中国古代，"天"被尊为最高神。秦汉以后，以"天子"自居的皇帝举行祭天大典，表明自己"承天"而"子民"，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
| A． | 君主专制缘于宗教权威 | B． | 政治统治借助于人伦秩序 |
| C． | 皇权至上促成祖先崇拜 | D． | 祭天活动强化了宗法制度 |
美国试图通过某项协定，用新型的金本位来达到贸易自由化，把国际金融的大权集中到华盛顿。以此协定为基础所建立的是
| A． | 北美自由贸易区 | B． | 世界贸易组织 |
| C． | 布雷顿森林体系 | D． | 北大西洋公约组织 |