1917年，由英、法留学生主办的《太平洋杂志》曾发表《革命后之俄罗斯政变》一文载：“兵士工人代表会者出焉，渐与临时政府上轧轹，几有不可驾驭之势”，“据昨日报端之所传，则俄都之暴动复起……主动者即为极端派首领之雷林。”这场“政变”
| A．推翻了腐朽的沙皇专制制度 |
| B．是无产阶级夺取政权的第一次尝试 |
| C．形成了两个政权并存的局面 |
| D．实质上是一场社会主义革命 |
从汉至元，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院二府并重，地方由郡国并行到州县两级制再到行省制度的创立，反映了（）
| A．中央政治制度发生了根本变化 |
| B．中央集权制度不断民主化的趋势 |
| C．中央集权制度不断强化的趋势 |
| D．中央与地方权力日益增大的趋势 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别是（）
| A．分封制和郡县制 |
| B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 |
| D．宗法制和专制主义中央集权制 |
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰(宰：县令)……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上（）
| A．肯定了秦朝的郡县制 |
| B．肯定了三公九卿制度 |
| C．肯定了秦统一货币的制度 |
| D．肯定了秦统一文字的政策 |
上图是陕西省长安县普渡村出土的编钟，它是周朝贵族在举行祭祀、宴享等活动时使用的主要礼乐器。周朝制定各种礼乐制度的根本目的是（）
| A．作为各级贵族的生活准则 |
| B．作为维护宗法制、分封制的工具 |
| C．作为惩罚违礼贵族的依据 |
| D．作为统治阶级的娱乐享受 |
鼎是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（）
| A．贵族生活更加腐化 |
| B．当时人们更迷信 |
| C．等级秩序遭到破坏 |
| D．当时青铜铸造业更发达 |