隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于
| A．儒学正统地位不断受佛道冲击 |
| B．为了发展和完善儒家思想的需要 |
| C．唐朝中外思想文化的广泛交流 |
| D．统治者要加强对思想文化的控制 |
特留份制度为罗马法学家首创。特留份是指家长在处分自己的财产时必须给一定范围近亲特别遗留之份额，以限制遗嘱权的滥用，保护近亲的继承权，平衡遗嘱人意愿及近亲权益两方关系。由此可见，创立这一制度的目的是：
| A．提倡自由、张扬个性 | B．平分财产、缩小差距 |
| C．限制特权、发扬民主 | D．和谐家庭、稳定秩序 |
柏拉图在演说中说，那些在民主政体中掌权的正是那些“懒惰而浪费之徒”，他们象雄蜂一样，“其中最强悍的部分，演说的办事的都是他们。其余的坐在讲坛后面，熙熙攘攘、嘁嘁喳喳地抢了讲话，不让人家开口”。由此可见柏拉图的观点是：
| A．雅典民主政治没有必要 |
| B．雅典的民主保证了公民的平等 |
| C．雅典的民主难以执行 |
| D．雅典民主是少数人的民主 |
据统计：16—18世纪，中国向全世界出口的商品约有236种之多，其中手工业品有137种……世界各地的白银源源不断流入中国。据此分析这一时段的中国：
| A．闭关锁国政策名存实亡 |
| B．官营手工业发展迅速 |
| C．自然经济已经解体 |
| D．存在着走向世界的动力 |
在苏北农村流传的民谣：“筛麦子，磨面面，外婆来了吃啥饭？吃燃面，打鸡蛋。杀公鸡，叫鸣哩。杀母鸡，下蛋哩。杀鸭子，鸭子叫的嘎嘎的！”这首民谣从本质上反映了:
| A．农民富裕安逸的生活 |
| B．农业在社会经济中占有重要的地位 |
| C．以家庭为单位的小农经济的特征 |
| D．商品经济极端落后 |
王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”上述材料说明:
| A．夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治 |
| B．夏商是贵族政治，西周是中央集权 |
| C．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权 |
| D．西周的专制王权大于夏商时期 |