人们总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋斗，不屈不挠。这段材料说明（ ）
| A．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| B．哲学不等于自发产生的世界观 |
| C．世界观决定方法论，方法论体现着世界观 |
| D．哲学是关于世界观的学说 |
“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（）
①实践者的认识来源于实践，秀才的认识来源于文字和技术
②直接经验和间接经验都是实践的产物
③科学技术是认识发展的直接动力
④获得认识的途径是多种多样的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
美国哲学家杜威认为，实践就是人类应对环境的一种活动，这种活动和动物适应环境的活动相比，只有高下程度的差异，没有本质区别。这一说法（）
①否认了实践具有客观物质性
②认为人和动物的活动是完全一致的
③否认了实践具有主观能动性
④否认了实践具有社会历史性
| A．③④ | B．①② | C．①④ | D．②③ |
“自然神是自然本身，人神是人本身。”这句话说明（）
①神的存在是不以人的意志为转移的
②物质决定意识
③意识是客观世界在人们头脑中的反映
④鬼神观念源于人们的主观臆造
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
关于唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学，以下说法错误的是（）
①唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是根本对立的
②唯物主义与辩证法承认世界的本原是物质的，唯心主义和形而上学则否认这一点
③唯物主义都是辩证的，唯心主义都是形而上学的
④哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不包括辩证法和形而上学
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
每个正常的人从童年时代起，往往会进行着一些追问和思考：“天会塌下来吗？地会陷下去吗？天塌地陷后，我们怎么办？”“动物会说话吗？”这说明（）
①人们对世界的认识是自发的、自觉的行为
②追问和思考是认识的源泉
③人们的世界观是自发形成的
④哲学是对具体生活的概括和升华
| A．③④ | B．①④ | C．①② | D．①③ |