明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了
| A．封建官僚的勤政和从善如流 | B．君主专制强化带来的政治压力和危机感 |
| C．封建官场的腐败和官僚的交恶 | D．封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣 |
明朝自宣德以来，中央机构互相倾轧。英宗登基后，太皇太后委政内阁，令大学士杨士奇等对题奏本章拟出处理意见，交皇帝裁定，明朝票拟走向制度化。这主要反映了( )
| A．内阁地位逐渐提高 | B．明英宗时期初设内阁 |
| C．废丞相后政治腐败 | D．内阁成为法定的中央机构 |
黄仁宇曾说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁。这一说法，用来讲明清两代是可以的。”以下最能印证这一观点的是( )
| A．三省六部制的推行 | B．丞相制度的废除 |
| C．殿阁大学士的出现 | D．军机处的设立 |
从明初废除丞相到清初增设军机处，这一变化表明( )
| A．皇权代替相权 | B．皇权日益强化 |
| C．皇权与相权矛盾消除 | D．皇权与相权妥协 |
“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员”。上述材料反映出( )
| A．元代职官与宋代相比，没有变化，保持一致 | B．元朝在地方推行郡县制 |
| C．元朝在行省之下，分设路、府、州、县 | D．元朝推行的民族政策 |