下表反映了1933-1936年另锑、锡生产和输出变化情况（单位：吨）
| 年份 |
锑 |
锡 |
||||
| 生产量 |
输出量 |
输出占生产百分比 |
生产量 |
输出量 |
输出占生产百分比 |
|
| 1933 |
11290 |
11170 |
98．9 |
8492 |
9611 |
113．2 |
| 1934 |
13833 |
13450 |
97．2 |
8132 |
6442 |
79．2 |
| 1935 |
15185 |
14186 |
93．4 |
11009 |
9180 |
83．3 |
| 1936 |
14338 |
13168 |
91．8 |
12954 |
11260 |
86．9 |
据此可得出的结论是
A.中国近代矿业几乎为官僚资本所垄断
B.民族资本主义的发展为中国抗战奠定了物质基础
C.锑、锡的输出表明中国近代重工业的落后
D.中国近代矿业生产被外国列强全面垄断
利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，……这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传()
| A．改变了欧洲人的阅读方式 |
| B．促成了近代欧洲科学兴起 |
| C．促进了欧洲文化的发展 |
| D．消除了人们对宗教的迷信 |
顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于( )
| A．动摇了宋明理学的统治地位 |
| B．激发了中华民族的社会责任感 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 |
| D．推动了民主革命思想的形成 |
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽的这些著作( )
| A．大胆地向正统思想发出挑战 | B．大力宣扬道学思想 |
| C．大力宣扬程朱理学观点 | D．对佛家学说提出质疑 |
在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学()
| A．维护封建伦理道德，摧残人性 |
| B．破坏传统文化 |
| C．反对任何意义上的社会进步 |
| D．不适合时代的发展 |
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( )
| A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 |
| B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想 |
| C．追求民主自由，反对君主专制的思想 |
| D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 |