“……我们讲着春天的故事，改革开放富起来，继往开来的领路人，带领我们走进新时代，高举旗帜，开创未来。”这反映的时代主旋律是
| A．建设中国特色社会主义 | B．探索民主革命道路 |
| C．建立高度集中的计划经济体制 | D．完成祖国统一大业 |
北宋理学家程颢说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。”由此可知他（）
| A．主张格物致知 | B．强调知行合一 |
| C．具有心学倾向 | D．倡导经世致用 |
道家思想在春秋战国时期虽为显学，却未被统治者所采纳。西汉初年，黄老学说却成为统治者治国的指导思想。这主要表明（）
| A．道家思想具有一定的功利性 |
| B．春秋战国时期统治者未发现道家思想的价值 |
| C．道家思想具有出世与入世的双重功效 |
| D．社会环境改变着道家思想的地位 |
1960年日本政府提出“所得倍增计划”，其特征之一是把经济分为民间部门与公共部门，并明确规定政府的责任为扩充道路、港湾、都市计划、下水道、国民住宅等社会资本，以及充实社会保障、社会福利。这表明日本（）
| A．全面仿行罗斯福新政 | B．缓解了经济滞胀局面 |
| C．加强国家对经济的干预 | D．建成了发达福利国家 |
下列经济措施中，变生产资料私有制为公有制的是（）
| A．三大改造 | B．土地改革 |
| C．人民公社 | D．包产到户 |
1953年春，中共中央统战部部长李维汉向中央提出了关于《资本主义工商业中的公私关系问题》的调查报告。指出：国家资本主义“是我们利用和限制工业资本主义的主要形式，……是我们改造资本主义工业使它逐步过渡到社会主义的主要形式”。当时实行国家资本主义是为了（）
| A．扶持资本主义的发展 |
| B．利用市场实现经济运行 |
| C．建立计划经济的模式 |
| D．恢复被战争破坏的经济 |