《新美国经济史:从殖民地时期到l940年》载:“是胡佛政府建立了好大的公共工程,让人们有活干;于是胡佛建立了重组金融公司,把钱贷给处于财务困难的私人企业和银行;也正是胡佛在经营政府时,不怕出现最大规模的预算赤字。”l930年5月,胡佛批准了“霍利一斯穆特法”,大幅度提高890种商品的关税,1931年底对25个国家采取报复性措施。这说明胡佛政府
A.是自由放任政策的典型代表 | B.放弃了自由主义经济政策 |
C.实践了凯恩斯主义经济政策 | D.对经济进行了有限的干预 |
“欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活,……其二,原始基督教复活”。这里的“两大潮流”是指
A.宗教改革和文艺复兴 | B.文艺复兴和宗教改革 |
C.宗教改革和启蒙运动 | D.文艺复兴和启蒙运动 |
16世纪宗教改革后出现的新教教派有
①加尔文教②天主教③路德教④英国国教
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
下列观点属于智者学派的是
①“天赋人权” ②“正义、善德、真理等的价值标准都是人制定的”
③“感觉就是知识” ④“有思想力的人是万物的尺度”
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是
A.黄宗羲总结实践经验的结果 | B.明清时期重农抑商政策的必然结果 |
C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 | D.统治者重视工商业的反映 |
王阳明的“心”学更多的吸收了
A.道家“清静无为”思想 | B.佛教禅宗“心外无佛”思想 |
C.朱熹“理先气后”思想 | D.二程“万物皆只是一个天理”的思想 |