光绪二十年，英商将纱机两万锭运达上海，准备投入生产，清廷不准。第二年……英商据之以争，清廷只好允准。省略处内容最有可能是
| A．大皇帝恩准英国人寄居大清沿海之广州等港口，贸易通商无碍 |
| B．清廷谕令各省“多设织布、纺绸等局，广为制造” |
| C．中国准增设通商口岸，以便日本臣民从事商业、工艺、制作 |
| D．大清国允定各使馆境界独由使馆管理，中国人民概不准在界内居住 |
法国的启蒙运动反映了一个历史时代的特征，主要是因为启蒙思想
| A．迎合了新兴资产阶级夺取政权和发展资本主义的需要 |
| B．是当时世界上最进步的思想，影响了全世界 |
| C．适应了宗教改革运动的要求 |
| D．是资产阶级实施天赋人权、自由平等的实践 |
马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于
| A．君主的权力与党派的信仰 | B．权威的判断与历史的传统 |
| C．自然科学进步和资本主义发展 | D．民族国家的意志与精神的寄托 |
伏尔泰在《哲学通信》中描绘当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由……”后来该书被查禁。《哲学通信》被查禁的原因在于
| A．抨击了法国的专制制度 | B．夸大了英国制度的民主性 |
| C．法国与英国的关系紧张 | D．伤害了法国的民族感情 |
在18世纪，法语成为欧美上流社会和知识分子的国际语言。这主要是因为
| A．启蒙运动的影响 | B．拿破仑对外战争的推动 |
| C．《人权宣言》的传播 | D．法国浪漫主义文学的繁荣 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 | B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 | D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |