中国自古以来，识字并不普及，下层民众只能通过鼓词等说唱形式来认识人生。《三国演义》等古典名著之所以能够家喻户晓，成为中国老百姓的“人生教科书”，鼓词等说唱形式所起的传播作用功不可没。据此可知
| A．戏曲是文人创作、传播儒学的艺术 |
| B．戏曲艺术源于民间、反对儒家伦理 |
| C．戏曲艺术可以传播思想、教化百姓 |
| D．戏曲是政府普及文化的艺术形式 |
朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的
| A．鸦片战争 | B．太平天国运动 | C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
学者指出：宋元以来，闽浙沿海出现一些经济繁荣的大城巿，如泉州，但是，到了明清时期，这些大城巿陷入停滞，甚至倒退的状态；然而，同一时期的沿海地区却出现了一些规模不大的城巿。关于这个现象，较为合理的解释是
| A．受到日本崛起的影响，沿海城巿的商业机能被日本吸收 |
| B．受到西班牙殖民菲律宾影响，海上贸易机能萎缩的结果 |
| C．受到阿拉伯人垄断南洋贸易的影响，商业功能被其取代 |
| D．受到朝廷对外政策的影响，正式通商被走私贸易所取代 |
李大钊指出：“世界一切现象，无能逃于理法支配者。人事界的现象，亦不能无特种的理法，惟俟史家去发现它，确定它了。”李大钊认为史学研究重在
| A．寻找社会规律 | B．构建伦理道德 |
| C．整理史实资料 | D．探索革命道路 |
1927年帝国主义之所以积极扶植蒋介石发动反革命政变，主要是基于
| A．蒋介石野心日益膨胀 | B．陈独秀右倾妥协退让 |
| C．蒋汪争权夺利的斗争 | D．北洋军阀的统治土崩瓦解 |
宋仁宗景祐三年（1036年），皇帝下诏曰：“在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并蓝、黄、紫地撮晕花样，妇女不得将白色、褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服．．．．．．又屋宇非邸店、楼阁临街市之处，勿得为四铺作闹斗八；玳瑁酒食器，非宫禁勿得用。”材料主要反映出
| A．沉重的岁币负担增加了政府的财政支出 |
| B．封建夫权意识打压妇女个性生活的追求 |
| C．宋代严格限制都城开封商业活动的规模 |
| D．宋代过度消费之风僭越了封建等级制度 |