阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说： “砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？” ……
终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”
听了这番话，大家心中似都有所感悟。
读完这个故事，你有何感想，请结合自己生活中的感受写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体不限，题目自拟。
阅读下面一段材料，根据要求作文。
孟子在《齐桓晋文之事》一文有这样一段话：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”在日常生活中，我们也常常看到这样的镜头：公园里的垃圾筒就在身边，但是就有人将果皮或其他废品随手丢在地上；看到水龙头没有拧紧，成了长流水，但是来来往往的人，就是没有人上去动手给拧一下；最后一个走出教室，电风扇还在呼呼地吹，但是就是不去拧一下开关。凡此种种生活细节，本为举手之劳，但是却没有人愿意去“为”。这到底是什么原因呢?
请以“不为与不能”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体不限，立意自定，不少于800字。
阅读下面一段材料，根据要求作文。
孟子曾说过一句著名的话：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句话寄托了孟子对美好社会的向往之情，它道出了一个社会应有的推己及人的道德良善追求。可是看看我们身边，不少人却信奉“各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜”的明哲保身的处世哲学，事不关己，高高挂起，见他人危难，不是伸出援助之手，而是袖手旁观。俗话说，恻隐之心，人皆有之。可是为什么我们屡屡看到那些人情冷漠，甚至人心险恶的场景呢?难道真的是像有些人感叹的那样，人心不古了吗?
请以“我与社会”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体不限，不少于800字。
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武汉有个舟舟，他生下就不是一个聪明伶俐的孩子。从相貌上看，他明显地带有那种弱智儿童的特征。他智力低下是个不争的事实。但是当有一天，他站在舞台上，从容、潇洒、成功地指挥一个交响乐团时，人们震惊了。在这以前，谁能相信，一首首有十几个声部、几十种乐器、节拍复杂的交响乐曲能在一位智障少年的指挥棒下如此美妙地流淌？可这也是一个摆在人们面前的事实。
舟舟没有上学，他总是被爸爸带去上班。爸爸在乐团工作，舟舟也就在音乐的熏陶下逐渐成长。舟舟的父母不知道他有什么培养前途，只是偶然地、无意地给他提供一个接触音乐的机会。这使他的才能潜质得以开发，使他的音乐才能得到超越性的发展。舟舟走上了成功的道路。也许这只是一个成功的特例，但它给了我们许多有益的启示。
请以“舟舟现象”为话题，写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。
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西方哲学史上有一个著名的故事。在剑桥大学，维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生。有一天，大哲学家罗素问穆尔：“谁是你最好的学生?”穆尔毫不犹豫地回答：“维特根斯坦”。“为什么?”“因为，在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆问题。”后来维特根斯坦的名气超过了罗素。有一次有人问维特根斯坦：“罗素为什么落伍了?”他回答说：“因为他没有问题了。”
请以“问题”为话题，写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。
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冯友兰先生在《人生的境界》一文中把人生境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。境界自有高下之分。人生在世，就是要不断地修炼自己的境界，使自己的人生境界不断得到攀升和超越。即便是日常生活中一件很普通的事，不同的人往往因为处置方式的不同，也会显出境界的高下与优劣。
请以“境界”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。