在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是
| A．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为 |
| B．主张教随国定并实行宗教宽容 |
| C．激励人们积极进取与发财致富 |
| D．苦修不能达到救赎的目的 |
《都城纪胜》记载：“酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。”《梦梁录》记载：“自大街及诸坊巷，大小铺席。连门俱是，即无虚空之屋。”以上两段材料记载的商业状况最早出现的时间是
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．两宋 | D．明清 |
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
| A．九品中正制依然存在 | B．科举制度在唐代没有执行 |
| C．唐代官员都是科举出身 | D．科举考试有利于人才选拔 |
宋代是我国古代商品经济发展的高峰期之一，商业在农业、手工业快速发展的基础上获得前所未有的全面发展。下列表述不符合宋代的是
| A．草市具有较完备的饮食服务设施 | B．海外贸易融入资本主义世界市场 |
| C．商业活动不再受到官吏的直接监管 | D．庙会集市商贾云集，百货杂陈 |
下列是中国古代中央机构的示意图，其演化的先后顺序是
| A．①②③④ | B．①③④② | C．①④②③ | D．②③④① |
据《通志》载：“曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。”由此可见导致曹姓形成的制度应该是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．为宋景公所灭 | D．郡县制 |