1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是
| A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性 |
| B．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征 |
| C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治 |
| D．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权 |
在构成美利坚民族的最初“原料”中，有一群人被称为“不情愿的移民”。“这群人”主要属于( )。
| A．白色人种 | B．黄色人种 |
| C．黑色人种 | D．棕色人种 |
英国女王伊丽莎白(1533～1603)曾经说：海洋和空气为世界人共同享有，海洋不归属于任何民族或任何个人。这段话主要是针对( )。
| A．法国 | B．荷兰 |
| C．西班牙 | D．意大利 |
17世纪的世界历史以“血与火的征服与掠夺”为主要内容，主要殖民国家之间展开了一场世界版的“三国演义”。它们是( )。
| A．葡、西、荷 | B．英、西、荷 |
| C．英、法、荷 | D．英、法、俄 |
荷兰诗人冯德尔曾写道：“我们阿姆斯特丹人扬帆远航……利润指引我们跨海越洋。为了爱财之心，我们走遍世界上所有的海港。”上述情形最可能出现在( )。
| A．15世纪 | B．16世纪 |
| C．17世纪 | D．19世纪 |
现在有网友认为，“你的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1 000，你就是个布告栏；超过1万，你就是一本杂志；超过10万，你就是一份都市报；超过100万，你就是一份全国性报纸；超过1 000万，你就是电视台。”这从侧面反映了互联网 ( )。
| A．促进了信息传播的平等性 |
| B．将取代传统的传播媒体 |
| C．成为思想解放的主要手段 |
| D．激发了信息技术的革新 |