梁启超在《康有为传》中写道：“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列论述能证明其观点的有
①开辟了向西方学习之路，促进近代文教事业的发展
②揭开了中国近代化的序幕，成为20世纪民主革命的开端
③爱国救亡的政治运动，促进民族意识的觉醒
④近代中国的首次思想解放潮流，开创新时代风气
⑤资产阶级的改良运动，符合近代中国的发展趋势
| A．①②③④ | B．①③④⑤ |
| C．②③④ | D．③④⑤ |
唐诗中有不少反映商业发展的素材。例如张籍的《贾客乐》描绘“金陵向西贾客多，船中生长乐风波。……金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。……”姚合的《庄居野行》描绘“客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，皆去作商贾。”出现这些诗句的原因是
| A．唐诗的题材包括了社会的各个层面 |
| B．封建自然经济的发展繁荣 |
| C．商品经济受到全社会的普遍重视 |
| D．统治者对商业的政策发生了重大改变 |
《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋祀…仲春，后率内外命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”，统治者所以这样“垂范”，根本上是因为
| A．表明自己对农耕经济的重视 |
| B．小农经济是封建国家财政收入的主要源泉 |
| C．要树立“以民为本”的形象 |
| D．要在人们心目中造成关心人民疾苦的印象 |
我国最大的传统节日之一——端午节，各地对这一节日的称呼不同，如端五、端阳、重五、重午、夏节、诗人节等等；关于端午节的来历，也有很多说法，其中最为盛行的说法是纪念屈原。传说屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭帛屈原；另外还有纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、恶日说(民间认为五月是恶月，五日是恶日，不吉利)等等；各地人过端午节的习俗也有很大的差异，但是时间都是在农历五月初五这一天，内容都包括吃粽子、洒雄黄酒、戴艾草等等。以上情况说明
| A．端午节作为非物质文化遗产，需要我们大力保护 |
| B．爱国主义是一个永恒的时代主题 |
| C．中华民族的文化具有统一性和多样性相结合的特征 |
| D．端午节的来历源于优秀的民族文化传统 |
1957年，若名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄?——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”下列作品与《在路上》风格一致的是
| A．《西风颂》 | B．《等待戈多》 | C．《人间喜剧》 | D．《十日谈》 |
1933年3月到6月，美国总统向国会提交了15项重要提案，国会予以全部批准。这一现象说明当时的美国
| A．国会失去了立法权力 | B．分权制衡体质形同虚设 |
| C．政府行政效率大大提高 | D．国家对经济的干预加强 |