民国初年的国歌唱道：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗国荣光，锦绣河山普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保。”对此歌词的正确解读是
| A．“开化早”是指学习西方思想文化，弘扬民主科学 |
| B．“揖美追欧”主要指仿效英国实行君主立宪政体 |
| C．“飘扬五色旗”是倡导国内民族平等，五族共和 |
| D．“世界和平永保”反映中国改变了半殖民地性质 |
关于宋代理学的评述，不正确的是（）
| A．从本质上讲是儒学的新发展 | B．宋代理学的代表人物主要是两程一朱 |
| C．是儒学吸收道、佛两教的产物 | D．程朱理学在宋代就确立了统治地位 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有广泛传播④封建教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．②④ | C．①② | D．①②④ |
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）
| A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” |
| B．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| C．“臣事君，子事父，妻事夫……此天下之常道也” |
| D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” |
公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（）
| A．百家争鸣 | B．焚书坑儒 | C．独尊儒术 | D．崇儒尚佛 |