北宋学者李靓著《常语》三卷，对孟子极力贬斥。他提出：孔子之道是君君臣臣，孟子之道是皆可以为君，因而造成诸侯争霸，天下大乱。他从抛弃训诂发展到公然诋斥孟子，却为宋儒自称继承孔子传统之风开了端绪。对此认识不正确的是（ ）
| A．北宋时期破旧立新的学风形成 |
| B．为适应社会需要学者提出新见解 |
| C．学者为陷入困境的儒学开拓了新路 |
| D．随着经济发展，一种全新的思想——理学创立 |
西服“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”，民国初年流行起来。这表明西服的流行是因为
| A．生活方式的变化 | B．自由思想的传入 |
| C．西方文化的入侵 | D．政治人物的倡导 |
下列选项，材料与结论之间对应关系正确的是
| 材料 |
结论 |
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| A |
白居易在《卖炭翁》中记载，一位老人用牛车拉炭去长安，在“市南门外”休息 |
晚唐时期，坊市制度已崩溃 |
| B |
清前期，对外实行一口通商的政策 |
中外贸易日益萎缩 |
| C |
为便于戴军帽和打仗，清末部分新军士兵剪掉了发辫 |
剪发辫成为当时的社会风尚 |
| D |
1941年，日本因陆军兵力受困于中国而放弃进攻苏联 |
抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分 |
下列语句，出自康有为《孔子改制考》的是
| A．“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊” |
| B．“世官为诸子之制，可见选举实为孔子所创” |
| C．“虽孔夫子亦庸众人类也” |
| D．“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口” |
孙中山说：“将来民族革命实行以后，现在恶劣政治，固然可以一扫而去，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”该文强调的是
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 | C．创立民国 | D．平均地权 |
1916年，陈独秀写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”其意在
| A．反对偶像崇拜，宣传科学法则 | B．普及宪政常识，倡导五四运动 |
| C．倡导文学革命，建设国民文学 | D．批判传统文化，培养民主意识 |