1934年，国民政府公布《合作社法》，规定合作社是“依平等原则，在互助组织之基础上，以共同经营方法，谋社员经济上之利益与生活之改善”的团体，它是不同于公司的另一经济组织形式。对此分析正确的是（ ）
| A．标志着封建剥削制度被彻底废除 |
| B．有利于国共合作开展全民族抗战 |
| C．表明社会主义公有制初步建立 |
| D．反映了国民政府规范市场经济体系 |
顾炎武认为：“王（阳明）学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
| A．顾炎武意识到宋明理学的危机 | B．王阳明倡导“经世致用” |
| C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 | D．王阳明深受西方思想影响 |
儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“制天命而用之” |
| C．“天人感应，君权神授” |
| D．“为天下之大害者，君而已矣” |
一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于
| A．道教 | B．佛教 | C．程朱理学 | D．陆王心学 |
儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于
| A．董仲舒对儒家学说的发展 |
| B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容 |
| C．汉武帝重用信奉儒学的人 |
| D．儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．佛道盛行、三教合一 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |