1689年英国的《权利法案》、美国1787年宪法、法国1875年宪法、1871年德意志帝国宪法的颁布，都标志着这些国家资本主义代议制政体的建立， 这说明( )
| A．从“人治”到“法治”是近代社会的突出特征 |
| B．《权利法案》是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法 |
| C．共和政体的确立 |
| D．欧洲资本主义制度诞生 |
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，其中儒家思想
| A．提供了积极进取和改革精神 | B．提供了无为的哲学思想 |
| C．提供了政治理想和道德准则 | D．提供了民主思想 |
四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是
| A．孔子 | B．孟子 | C．庄子 | D．韩非子 |
史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:
| A．中国人对西方认识的逐步深入 |
| B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由以中国为中心到以西方为中心的变化 |
| D．对西方外交政策由对抗到和解 |
《海国图志》远远不止是一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者,（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为
| A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河 |
| B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” |
| C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 |
| D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 |