人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ）
| A．本质是善 | B．本质为恶 |
| C．非善非恶 | D．本善习远 |
假设某年雅典全国人口约二十万，自由民约为十六万八千人，其中男性成年公民约四万五千人，外邦人约三万人，奴隶约一万人，其中有权参加公民大会的人数是
| A．约为十六万八千人 | B．约四万五千人 |
| C．约三万人 | D．约一万人 |
“分封制—郡县制—郡国并行制—行省制”，这种演变说明了
| A．封建中央集权制度下地方建制逐渐完善 |
| B．中国古代一直在着力解决君权与相权的矛盾 |
| C．高度集权的政治制度逐渐瓦解 |
| D．古代中国的地方行政制度逐渐完善 |
汉武帝设刺史，唐太宗划全国为10道，宋太祖设置通判，这些举措反映了封建统治者在加强对地方管理的过程中重视
| A．分割地方权力 | B．对地方官的监察 |
| C．发挥文官作用 | D．利用地方矛盾相互制衡 |
政论家认为，唐宋以后，丞相制度最好的时代是唐代。这主要是因为
| A．任命一人当宰相，避免纷争 | B．三省分权，相互牵制 |
| C．宰相与枢密院分掌政军大权 | D．尚书台掌管军国大事 |
秦朝统一后，实行“车同轨，书同文，行同轮。”所带来的深远历史影响有
①建立了秦朝君主专制统治 ②巩固发展了国家的统一
③增强了中华民族的凝聚力 ④便利了分封制度的推行
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①④ |