“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为
| A．雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚 |
| B．雅典传统对公民资格的规定 |
| C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职 |
| D．雅典人仇视外国女性 |
宋代，对刻印无价值的书常用“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代
| A．较好的雕版材料多用梨木、枣木 | B．开始出现雕版印刷品 |
| C．毕昇发明了木活字印刷术 | D．经济作物广泛种植 |
今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明
| A．宋代火药已用于战争 | B．中国象棋起源于唐代 |
| C．宋代发明了火药 | D．洋炮在宋代传入中国 |
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
| A．立法权是国家的心脏 | B．议会至上，以法治国 |
| C．行政权是国家的大脑 | D．权力的制约与平衡 |
被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是
| A．伏尔泰的天赋人权说 | B．达尔文的进化论 |
| C．马丁·路德的新教学说 | D．爱因斯坦的相对论 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种变化说明宗教改革的重要结果之一是
| A．世俗权力摆脱了神权的禁锢 | B．皇帝权力取代了教皇的权利 |
| C．教会的权力与影响丧失殆尽 | D．世俗权力取代了宗教神权 |