“不成文法来自习俗确认的规范。事实上，经使用者的同意所确认的持久的习惯，扮演了法律的角色。”同时，为了保障自由，还得对权力做相当的限制，“如果主人的逞凶被认为不可忍受，他们将被强制以好的条件出卖奴隶。”由此可知
| A．习惯法没有共同的约束效力造成社会矛盾 |
| B．习惯法在对抗奴隶主野蛮行为上有一定作用 |
| C．习惯法完全是为了奴隶主贵族服务的工具 |
| D．习惯法是奴隶社会的社会基础和思想囚笼 |
隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是（）
| A．宗法制的终结 | B．察举制的完善 |
| C．三省六部制的设立 | D．科举制的推行 |
由博客演化而来的微博被网民戏称为“围脖”。如今，人大代表、政协委员带着“围脖”出席“两会”，成为2010年全国“两会”的一道风景。有人说：“正是现代媒体技术手段的进步，才燃起了人大代表和政协委员们参与政治生活的热情。”对这一说法的评价正确的是
| A．强调只有掌握现代科技才能提高参政的积极性 |
| B．认为网上交流是人大代表和政协委员们了解民意的唯一途径 |
| C．正确揭示了科技发展对民主进程的直接推动作用 |
| D．没有看到问题的实质在于我国民主化进程加快 |
“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无意义的。”这是对下列哪一历史事件的评价
| A．太平天国运动 | B．辛亥革命 | C．五四运动 | D．中共建立 |
中国近现代史上先后出现两部重要的宪法，其中一部宪法规定：“中华民国的主权属于国民全体。”另一部则规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”这两部宪法最大的不同是
| A．制定背景不同 | B．性质不同 |
| C．具体内容不同 | D．颁布机构不同 |
下图是1940～1947年中国报刊上“民主”出现频率统计图。其中1946年“民主”出现频率较高的最主要原因是
| A．抗战胜利后，民众渴望和平民主 |
| B．国共重庆谈判，确立了和平民主建国的方针 |
| C．重庆政协会议通过了有利于人民的政协决议 |
| D．全国规模的内战爆发，和平民主的呼声高涨 |