文德尔班在《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派（ ）
| A．质疑希腊法律存在的必要性 | B．促进了希腊人自我意识的觉醒 |
| C．阻碍了希腊的民主发展进程 | D．推动神学思想逐逐渐走向衰落 |
美国1787年宪法的主要起草人汉密尔顿曾引用孟德斯鸠的话“假如人类没有创造出一种政体，它既具有共和政体的内在优点，又具有君主政体的对外力量，那么很可能，人类早已被迫永远生活在一人统治的政体之下了。”汉密尔顿意在说明l787年宪法应具有（）
①中央集权原则②分权制衡原则③民主原则④专制主义原则
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（）
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 | B．罗马法追求至善至美的境界 |
| C．罗马法体现与时俱进、为现实服务 | D．罗马法主张消灭阶级压迫 |
柏拉图曾说：“奴隶不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们拥有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等。”对材料理解不正确的是（）
| A．古代希腊不平等的现象比较普遍 |
| B．雅典民主共和国的实质是奴隶主阶级专政 |
| C．古代雅典没有真正实现“法律面前人人平等” |
| D．每一个人都可以追求平等的政治地位 |
法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（）
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众作出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②④ | D．②③④ |
梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑,奠定了雅典民主政治的基础.按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施，其主要意义在于()
①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族②促进了奴隶制国家的发展
③完善了雅典民主政治制度④满足了所有雅典公民参政的要求
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．③④ |