阅读课内文段，完成后面题。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。下列加点词的用法和例句相同的一项是( )
例句：吾妻死之年所手植也
| A．妪，先大母婢也，乳二世常以身翼蔽沛公 |
| B．臣具以表闻，辞不就职于其身也，则耻师焉 |
| C．外无期功强近之亲东犬西吠，客逾庖而宴 |
| D．齐彭殇为妄作若望仆不相师 |
在这两段文字中，作者写到亡妻的哪三件事?
阅读下面的文言文，完成后面的题。
陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。
幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令薙草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。
天宝中，州人酺，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌侻陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。
羽嗜茶著经三篇言茶之原之法之具尤备天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。
有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊著黄被衫、乌纱帽，执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。
（节选自《新唐书·陆羽传》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．或言有僧得诸水滨诸：之 |
| B．乃以陆为氏，名而字之名：取名 |
| C．太守李齐物见，异之异：认为……奇异 |
| D．见有过者，规切至忤人忤：触犯 |
下列文句中，断句正确的一项是
| A．羽嗜茶著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益/知饮茶矣 |
| B．羽嗜茶/著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益知饮茶矣 |
| C．羽嗜茶著经/三篇言茶之原/之法/之具/尤备/天下益知饮茶矣 |
| D．羽嗜茶/著经三篇言茶之原/之法/之具尤备/天下益知/饮茶矣 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．陆羽身世凄凉，自幼被弃在水滨，始终不知父母是谁。 |
| B．陆羽生长于寺庙，按照《易经》上的卦而自起名和字。 |
| C．陆羽经历坎坷，勤奋苦学，成为朝廷器重的学者和官员。 |
| D．陆羽率性而为，不慕名利，是古代清高士子的典范。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？
译文：_______________________________________________
⑵与人期，雨雪虎狼不避也。
译文：________________________________________________
阅读下面的文言文，完成后面的题。
亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣乡，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者，几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑，必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎？昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说，援笔书所欲言，不觉其烦也。济也尚思立志乎哉！（《尚志斋说》）对下列句中词语解释不正确的一项是
| A．正鹄者，射者之所志也志： 追求 目标 |
| B．况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的嫚： 轻侮 蔑视 |
| C．患难忧戚，志不为慑慑： 害怕 减损 |
| D．和而有制，严而不离离： 分开 超过 |
以下各句中，全都表明“立志始终不可改变”的一组是
①良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法②而临之挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣③平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也④志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎
A①②③ B ②③④ C①②④ D ①③④下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．君子是要和没有志向人绝交、不能和他做朋友的，因为这样的人没有追求，会耽误自己。 |
| B．没有志向，还想不成为做事随意的人，大概很少见吧。这就是立志是最重要因素的道理。 |
| C．有志向的人跟随老师，寻找朋友，好好读书，弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。 |
| D．如果一个人一旦确立志向，哪怕是想将来成为圣人，只要始终坚持，也是有可能实现的。 |
把文中划横线的句子译为现代汉语
⑴正鹄之不立，则无专一之趣乡，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？
⑵志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不为妄人者，几希！
阅读下面的文言文，完成小题。
王全斌，并州太原人。其父事庄宗，为岢岚军使，私畜勇士百余人，庄宗疑其有异志。召之，惧不敢行。全斌时年十二，谓其父曰：“此盖疑大人有他图，愿以全斌为质，必得释。”父从其计，果获全，因以全斌隶帐下。
及庄宗入洛，累历内职。同光末，国有内难，兵入宫城，近臣宿将皆弃甲遁去，惟全斌与符彦卿等十数人居中拒战。庄宗中流矢，扶掖至绛霄殿，全斌恸哭而去。明宗即位，补禁军列校。后数立战功，屡迁官职。
宋初，李筠以潞州叛，全斌与慕容延钊由东路会大军进讨，以功拜安国军节度。诏令完葺西山堡砦，不逾时而就。建隆四年，与洺州防御使郭进等率兵入太原境，俘数千人以归，进克乐平。
乾德二年冬，又为忠武军节度。即日下诏伐蜀，命全斌为西川行营前军都部署，率禁军步骑二万、诸州兵万人由凤州路进讨。召示川峡地图，授以方略。
乾德四年，成都平，命参知政事吕余庆知府事，全斌但典军旅。会有诉全斌及彦进破蜀日，夺民家子女玉帛等不法事，与诸将同时召还。太祖以全斌等初立功虽犯法不欲辱以狱吏但令中书问状全斌等具伏。上欲含忍，而衔冤之诉，日拥国门，称其隐没金银、犀玉、钱帛十六万七百余贯。遂令中书门下召与讼者质证其事。而全斌等皆引伏。其令御史台于朝堂集文武百官议其罪。”
于是百官定议，全斌等罪当大辟，请准律处分。乃下诏曰：“尚念前劳，特从宽贷，止停旄钺①，犹委藩宣②。我非无恩，尔当自省。”
开宝末，车驾幸洛阳郊祀，召全斌侍祠，以为武宁军节度。仍以银器万两、帛万匹、钱千万赐之。全斌至镇数月卒，年六十九。赠中书令。
（选自 《宋史·王全斌传》有删改）
注：①旄钺：节度使。②藩宣：藩镇宣政，官名。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．惟全斌与符彦卿等十数人居中拒战拒：抵抗 |
| B．不逾时而就就：赴任 |
| C．请准律处分准：依照 |
| D．特从宽贷贷：宽恕 |
下列文句中，断句正确的一项是（）
| A．太祖以全斌等/初立功/虽犯法/不欲辱以狱吏但/令中书问状/全斌等具伏 |
| B．太祖以全斌等/初立功/虽犯法不欲辱/以狱吏但令/中书问状/全斌等具伏 |
| C．太祖以全斌等初立功/虽犯法/不欲辱以狱吏但/令中书问状/全斌等具伏 |
| D．太祖以全斌等初立功/虽犯法/不欲辱以狱吏/但令中书问状/全斌等具伏 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．王全斌忠勇仁义，当国家有内乱的时候，一直抵抗敌贼、守护庄宗，不得已才离开。 |
| B．王全斌率军伐蜀前皇帝召他来看川陕地图，告诉他战略方针。 |
| C．王全斌深得宋皇宽容爱护。当百官议定他当处死刑时，皇帝只让其反省，不做处理。 |
| D．王全斌从12岁开始担任官职，先后被庄宗、明宗、宋太祖重用。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
①此盖疑大人有他图，愿以全斌为质，必得释。
②成都平，命参知政事吕余庆知府事，全斌但典军旅。
阅读下面的文言文，完成后面题。
贺进士王参元失火书
柳宗元
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，有何阙焉？
［注］滫瀡（xiūsuǐ）：这里指淀粉一类烹调用的东西。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．盖将吊而更以贺也吊：慰问 |
| B．于是有水火之孽孽：灾祸 |
| C．非特负足下也特：只，仅仅 |
| D．宥而彰之宥：藏 |
下列各组加点字意义和用法相同的一项是（）
| A．或以不给左右或欲引相如去 |
| B．虽圣人不能以是必信臣虽下愚，知其不可 |
| C．而进不能出群士之上以取显贵者虽有槁暴，不复挺者 |
| D．不若兹火一夕之为足下誉也若入前为寿 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．王参元家遭遇了火灾，家里的一切被烧得干干净净，连烹调用的油脂、淀粉之类的东西都没了。 |
| B．作者对王参元家遭遇火灾的态度，先是大惊，然后又觉得疑惑，最后大喜，因为这一场大火将给王参元带来好的名誉。 |
| C．作者对王参元的赞赏话积在心中五六年，在适当的机会对别人称道王参元的时候，却遭到了他人的嘲笑。 |
| D．文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也对当时官员选举任用中，贿赂盛行和清廉官员受诬陷的现实进行了讽刺。 |
请用“/”给下面的句子断句。
京 城 人 多 言 足 下 家 有 积 货 士 之 好 廉 名 者 皆 畏 忌 不 敢 道 足 下 之 善 独 自 得 之 心 蓄 之 衔 忍 而 不 出 诸 口 以 公 道 之 难 明 而 世 之 多 嫌 也。把画线的句子翻译成现代汉语。
（1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。
（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。
把下列句子翻译成现代汉语。（16分，每小题4分）
（15） 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
译文：_____________________________________________________________
（16） 既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
译文：__________________________________________________________________
（17） 荆州与国邻接，江山险固，沃野千里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。
译文：__________________________________________________________________
（18） 此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰：“必蹶上将军”。
译文：_______________________________________________________________