阅读下面的文言文，完成后面题。詹鼎，字国器，台宁海人也。其家-优题课

阅读下面的文言文，完成下列各题
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑①而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑②于山谷中者，或曰，此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑③谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑④李渤之陋也。
（苏轼《石钟山记》）
对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是：（）

A．下临深潭，微风鼓浪鼓：振动。

B．桴止响腾，余韵徐歇腾：传播。

C．汝识之乎识：知道。

D．郦元之所见闻，殆与余同殆：几乎。

下面各组句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是：（）

A．而长子迈将赴饶之德兴尉周景王之无射也

B．渔工水师虽知而不能言盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

C．彭蠡之口，有石钟山焉于乱石间择其一二扣之，硿硿焉

D．今以钟磬置水中而陋者乃以斧斤考击而求之

下面对文段的分析，不正确的一项是：（）

A．文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。

B．文中极力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。

C．文中标明了四处“笑”，其中①④的“笑”都是针对李渤观点的，有否定、嘲笑之意；而③处的“笑”是一种轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。

D．作者以探究石钟山命名为由来提出自己不迷信

旧说，大胆质疑，敢于探索的主张。作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能合作考察。

阅读下面的文言文，把文中划线的句子翻译成现代汉语。
赵括自少时学兵法，其父奢不能难，然不谓善，谓其母曰：“赵若必将之，破赵军者必括也。”后廉颇与秦相持，秦应侯行千金为反间于赵，曰：“秦之所畏，独赵括耳。”赵王以括代颇将。蔺相如谏，王不听。括母上书言括不可使，王又不听。秦王闻括已为赵将，乃阴使白起代王龁，遂胜赵。
（1）赵若必将之，破赵军者必括也。
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（2）秦应侯行千金为反间于赵，曰：“秦之所畏，独赵括耳。”
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（3）秦王闻括已为赵将，乃阴使白起代王龁，遂胜赵。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。(19分)
吴祜字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祜年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祜谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为诸侯所望。姑书若成，则载之兼两②。昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。
及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于乡坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”祜辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祜共小吏雍丘黄真欢语多时，与结友而别。功曹以祜倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东候相。祜政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到阁里，相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归认罪。性惭惧，诣阁持表自首。祜屏左右问其故，性具谈父言。祜使归谢其父，还以衣遗之。祜在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祜闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祜亦径去。冀遂出祜为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。
(选自《后汉书·吴祜传》，有删节)
注：①薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。②兼两：同时使用两辆车。③啬夫：农夫。
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．昔马援以薏苡兴谤作《师说》以贻之

B．吴季英有知人之明，卿且勿言誓不相隔卿，且暂还家去

C．居无檐石，而不受赡遗登高而招，臂非加长也

D．冀遂出祐为河间相，因自免归家因宾客至蔺相如门谢罪

以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴祜品节的一组是( )
①嫌疑之间，诚先贤所慎也 ②居无檐石，而不受赡遗 ③除新蔡长，世称其清节
④冀怒而起入室，祜亦径去 ⑤祜政唯仁简，以身率物 ⑥功曹以祐倨，请黜之

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．②④⑤

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．吴祜十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。

B．吴祜父亲去世后，安于清贫自立自持，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。

C．吴祜黄真同时举为孝廉，吴祜升迁为胶东侯相，他为政仁慈清

简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。

D．吴祜坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祜就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语、
(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。(5分)
译文：
(2) 祜屏左右问其故，性具谈父言。祜使归谢其父，还以衣遗之。(5分)．
译文：

阅读下面的文言文，完成下面小题。
妖术
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳^①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。
公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯^②矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又关^③矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术^④也，犬血可破。”如公言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”
（选自《聊斋志异》）
注①禳：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。②弯：拉弓；指开弓射箭。③关：与上文的“弯”意思相同。④翳形术：即隐身法。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．静以觇之觇：暗中观察

B．倚剑危坐危：端正

C．烛之，则纸人烛：用烛光照

D．卜之而爽爽：心里踏实

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．公乃自卜令君乃亡赵走燕

B．急击之项伯乃夜驰之沛公军

C．旨为犬血模糊而为秦人积威之所劫

D．审视，则土偶则天地曾不能以一瞬

以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是
①力能持高壶，作旋风舞②公自念，生死已定，术岂能解
③至夜，阖户挑灯，倚剑危坐④公方骇，鬼则弯矣
⑤公出其股间，削鬼中踝，铿然有声⑥皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立

A．①②⑥

B．②④⑤

C．①③⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。

B．卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。

C．于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。

D．作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。

（2）忽视之，一小人荷戈入，及地则高如人。

（3）方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
南宫生传
高启
南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周^①养宾客，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒，去学兵，得风后《握奇》^②阵法。将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流^③无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，搜览瑰怪；渡浙江，泛具区^④而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎侯，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。
有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮。或曰：“彼酗，不可近也！”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜，起为寿，至罢会，无失仪。
其一尝遇生客饮，顾生不下己，目慴生而起。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵后生，若将肆暴者。生故缓辔，当中道路，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众终莫能折。
时藩府数用师，生私策其隽蹶，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得；将中生法，生以智免。家虽贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先，而贤过之。
久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋^⑤历代法书，周彝、汉砚、唐雷氏琴，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王，患求者众，遂自閟，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。
注①周：通“赒”，救济。②风后：相传为黄帝相。《握奇》：《握奇经》，古代的兵书。③周流：周行各地。④具区：太湖的古名。⑤庋（guǐ）：收藏。
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

A．及与少年饮博遨戏，尽丧其赀赀：通“资”，财货，这里指家财。

B．乃谢酒徒，去学兵谢：谢绝，不接纳。

C．彼酗，不可近也酗：凶狠，残忍。

D．从健儿带刀策马踵后生踵：尾随，跟随。

下列各组语句中，全都能直接表现南宫生“任侠”或“好客”性格的一组是
①喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之
②衣冠慕之，争往迎侯
③生亦善交，无贵贱皆倾身与相接
④生故缓辔，当中道进，不少避
⑤与人论议，蕲必胜，然援事析理，众终莫能折
⑥或馈酒肉，立召客与饮啖相乐

A．②③⑤

B．③④⑥

C．②④⑤

D．①②④

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．南宫生是位奇男子，身材高大，饱读文章，任侠好客，性格直率，也通古玩书画。他生于乱世，有心建功立业，却怀才不遇，落得晚年以书画、古玩、诗文自娱。

B．南宫生豪侠仗义，胆识过人。当时有两个武官均蛮横，欺负读书人。南宫生听说后，气愤难平。在酒席上和路上教训了这两个恶人，为读书人出了一口气。

C．南宫生在军事方面很有造诣，因他多次准确料定藩府胜败情况，藩府知道情况后，想将南宫生招到手下，但南宫生却不答应。藩府想陷害他，南宫生设法免除了祸患。

D．作者在文章结尾时推崇南宫生由进取变为退隐，这是旧时代一部分士大夫的思想，我们应辩证地看待这个问题。

把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1）生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。
（2）有忤己，则面数之，无留怨。
（3）故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先，而贤过之。

阅读下面《论语》中的三则文字，然后回答问题。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（15·9）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（4·9）
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（17·15）
（1）根据上文，写出两个相应的四字成语、。
（2）结合选文内容，说说君子与小人的区别。

A．不与市中儿嬉敖	B．皆长跪以言客亦知夫水与月乎具告以事
C．后虽元帅、万夫长有所陈说	D．其见称如此