下表是广州某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出, 这一时期学习西学的趋势是 ( )
类别 |
1860——1899年 |
1902年——1904年 |
||
数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
|
哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A.从侧重科技到侧重人文
B.从被动接受到主动追求
C.从持续高涨到趋于停滞
D.从全盘西化到中西结合
图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是
①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入。
②中国社会生活受到西方文明的冲击。
③广告主要宣传了博士帽的实用功能
④帽式的差异体现出男尊女卑的观念。
A. | ②③ | B. | ①② | C. | ①③④ | D. | ①②③④ |
辛亥革命爆发后,美国某报报道:"如果中国成功地按美国政府的模式建立起一个联邦共和国,由在欧美留学国的具有西方观念的人任领导,日本将不再是东方最西化的国家。"此后建立的中华民国临时政府与该报道的设想相符的是
A. | 临时政府基本按照美国政体原则构架 | B. | 革命成功后建立了一个联邦共和国 |
C. | 中国超过日本成为亚洲最西化的国家 | D. | 民国临时大总统都有西方民主观念 |
某思想家在20世纪初大声疾呼:"吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归田然淘汰已耳!"从中可见,该思想家主张
A. | 打破保守观念,为新文化营造空间 | B. | 剔除传统糟粕,重建儒家信仰 |
C. | 宣扬改革理念,为康梁变法造声势 | D. | 遵循进化理论,任凭自然选择 |
据《与公肃甥书》记载:"忆昔时邸报,至(明)崇祯十一年方有活板(版),自此以前,并是写本。"对"活版"理解正确的是
A. | 活版技术从明代开始使用 | B. | 活版之前信息传递均用手抄 |
C. | 活版最早使用的是木活字 | D. | 活版在四大发明中出现最晚 |
图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例,由此可见,唐代科举制
A. | 为选拨士族子弟而设立 |
B. | 仍然是九品中正制翻版 |
C. | 缩小了人才选拨的范围 |
D. | 兼顾多个阶层但不完善 |