阅读材料，完成下列问题。
材料一 英国历史学家阿克顿说，“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。
材料二 法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料三 传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华的《新论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》指出，对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
请回答：
（1）依据材料一结合所学知识，分析梭伦是如何通过妥协的方式进行政治改革，将雅典城邦引向民主之路的？
（2）依据材料二，指出法国在1870年以前要用暴力而非妥协方式的原因。结合所学知识回答1870年后“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么？
（3）材料三中关于中华民国的“大妥协”不同评价，你同意哪种观点？结合所学知识说明理由。
历史上许多改革都注重移风易俗，甚至以此作为改革的象征。孝文帝改革鲜卑旧俗，说汉话，穿汉服，用汉姓，与汉族通婚，实行全盘汉化；日本明治政府以公历取代农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯，实行全盘西化。
请回答：
(1)孝文帝实行全盘汉化和日本明治政府实行全盘西化的目的分别是什么？归纳说明为什么许多重大改革都把移风易俗作为革新的重大举措？(8分)
(2)有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡；日本明治维新时期的西化措施使日本传统文化濒于崩溃。针对在改革中要不要移风易俗的争论，谈谈你的观点。(2分)
【20世纪的战争与和平】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1961年9月5日，赫鲁晓夫同美国记者兹贝格谈到：美国和苏联“都是世界上最强的国家，如果我们为和平而联合起来，那就不会有战争。那时，如果有某个疯子想挑起战争，我们只要用手指吓唬他一下，就足以让他安静下来。”
材料二我们必须强硬对付俄国人，他们不知行止，好似水牛闯进陶瓷店，他们建立政府只有21年，我们已逾100年，英国更是有数百年悠久历史。我们必须教导他们如何知行而止……我们赢得的胜利把领导世界的持续重担放到了美国人民的肩头，全世界应采取美国制度，不管我们喜欢与否，未来的经济格局将取决于我们！
——杜鲁门
（1）据材料一，概括二战后苏联的外交策略。
（2）据材料二，分析美国在战后的政治意图。据材料一、二并结合所学知识，总结美苏争霸的原因。
历史上重大改革回眸
材料赵武灵王北略中山（国名）之地……与（国相）肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之!”遂胡服。
国人皆不欲，公子成（赵武灵王的叔父）称疾不朝。王使人请之曰：“……今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也……明德先论于贱（底层百姓），而从政先信于贵（贵族），故愿慕公叔之义（仰仗叔父的声望）以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国（中原地区）者，圣贤之所教也。礼乐之所用也,远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负（依仗）齐之强兵，侵暴吾地。系累（用绳索捆绑）吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
——司马光《资治通鉴》 （1）（1）根据材料概括赵武灵王为推进改革所采取的策略。
（2）谈淡你对赵武灵王“胡服骑射”改革的认识。
阅读下列有关洋务运动的材料：
材料鸦片战争尤其是第二次鸦片战争，使“天朝上国”受尽屈辱，知道了厉害。太平天国起义加剧了清王朝的危机。统治者逐渐醒悟：也许“中学为体，西学为用”，启用汉族精英，学会与洋人打交道才能复兴。失败的战争、弱国的外交、军备的购买、工厂的筹建等等，把洋务领袖推向国门前沿和国际社会。他们是中国人中真正知道什么是世界、什么是列强和落后就要挨打的第一代，在鼎力于王朝免于崩溃的过程中．成为集政治上无可奈何和军事、外交、经济等移花接木地创新于一身的，为近代化奠基之巨擘。
——聂幼犁《建设民族复兴下的〈中国近代史〉》
自强运动（洋务运动）既然引进和发展了先进生产力，便会自然地融入世界文明的大潮，于是发展同世界各国交往并制成进行这种交往的工具——轮船、铁路、电信工具等自是必然趋向。应该承认，中国三十年的自强运动确实奠定了一个现代工业文明系统的初步基础，它同中国原先固有的物质文明系统必然形成矛盾和斗争。显然，这种新型的物质文明系统（哪怕是雏形），其文化影响绝不可能仅局限于器物层面——物态文化层，它将通过所谓“中学为体，西学为用”这根纽带，必然的向着制度文化层面、意识文化层面推进。
——马克垚《世界文明史（中）》
根据材料和所学知识，评析材料中关于洋务运动的观点。
（要求：对此观点赞成、反对或另有观点均可。观点明确；运用材料和已有知识进行评析，史论结合。）
阅读材料，回答问题。
材料一中国古代货币简表
| 发展阶段 |
时间 |
标志 |
| 由杂乱形状向规范形状的演变 |
秦代 |
秦统一使用圆型方孔钱 |
| 由地方铸币向中央铸币的演变 |
汉武帝时 |
中央统一铸造五铢钱 |
| 由文书重量向通宝、元宝演变 |
唐高祖时 |
统一铸造“开元通宝”钱 |
| 由金属铸币向纸币交子的演变 |
宋代 |
纸币交子在四川地区诞生 |
材料二 16—18世纪中外金与银的比价表
| 年代 |
中国 |
英国 |
西班牙 |
| 1580 |
1：5．5 |
1：11．7 |
1：12．12 |
| 1635 |
1：lO |
l：13 |
l：13．13 |
| 1637 |
l：13 |
l：13．5 |
1：13．13—15．45 |
——钱江《十六至十八世纪国际间白银流动及其输入中国之考察》
材料三欧元的建立是一个伟大的创举。1999年欧元开始启动，2002年欧元现金正式替代了欧元区内原有的国别货币。跨主权货币从此由思想变成了实践，“口袋里的欧洲”使欧洲人找到一种休戚与共的感觉，体验到做真正欧洲人的感觉。
但关于欧元前景的争论从来都没有停止过，有些专家称“欧元为政治货币”，预言欧元生存期不会超过十年。这显然过于悲观，低估了欧洲政治家的决心和能力。但欧元十周年后不久，希腊的主权债务危机暴露出欧元的潜在风险。《马斯特里赫特条约》界定了欧元的基本属性，但《马约》阐述的欧元四大承诺全部被打破：政府债务没有得到控制，反而翻倍了；预算赤字没有得到控制；救援禁令同样遭到破坏；欧洲央行不再独立，却因为大量收购贬值的政府债券而危及信誉。
——黄益平《欧元危机》
（1）据材料一并结合所学知识，分别说明秦、宋两代货币演变的原因。
（2）据材料二，说明16世纪晚期到17世纪中期中国金银比价的变化；结合所学知识，分析导致上述变化的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析欧元的影响。