甲午战后， 英国人赫德评论说：“日本根本是没有什么正义可言的，正义完全在中国方面。我不相信单靠正义可以成事，就像我相信单拿一根筷子不能吃饭那样， 我们必须要有第二只筷子——实力。但是中国人却认为自己有充分的正义，并且期望它来制服日本的铁拳，这想法未免太天真了。”作者想要说的是
| A．甲午战争对中国而言是正义的 |
| B．国际关系中实力和正义同等重要 |
| C．中国在甲午战争中失败是必然的 |
| D．日本的 “铁拳”比中国的正义更实际 |
1943年6月7日，《申报》刊登的《商业利润与大众生活》：“限制利润，为统制经济土（注：原文无法辨识）所要求的一个条件；安定比生，为战时经济政策所要求的一个条件。因此，上述两种条件的配合，乃是其绝对的必要性。”文章宣传了当时在上海等地推行的经济统制政策，这种政策（）
| A．利于日本掠夺中国战略资源 | B．加速了官僚资本的急刷膨胀 |
| C．有利于市场繁荣和民生改善 | D．限制利润符合节制资本思想 |
“为了避免篡夺政权的嫌疑，他们进行公社的选举，是去了大好的时机，而组织公社等又浪费了更多的时间。”马克思的这段话认为巴黎公社失败原因是（）
| A．给了国内外反动的势力勾结与反扑的时机 |
| B．生产力水平未到完成社会主义革命的程度 |
| C．缺乏统一的革命政党的领导 |
| D．无产阶级政治威信还不够高 |
美国前总统布什在一次演讲时说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了用民主的方式把他们关在笼子里的梦想。”最早用民主的方式把统治者关在笼子里的是（）
| A．《民法大全》 | B．《权利法案》 |
| C．《人权宣言》 | D．《1787年宪法》 |
19世纪末20世纪初，帝国主义国家之间矛盾特别尖锐的根本原因是（）
| A．对殖民霸权和殖民地的激烈争夺 |
| B．法德矛盾、俄奥矛盾和英德矛盾激化 |
| C．资本主义经济政治发展不平衡规律 |
| D．资本主义对外侵略扩张的根本性质 |
文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（）
| A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” |
| B．“人是一件多么了不起的杰作” |
| C．“每个人都是自己的牧师” |
| D．“上帝的救赎使人得救” |