楹联文化是我国传统文化的瑰宝，构思奇妙的对联能让人看后拍案叫绝。曾有这么一副对联：中国捷克日本，南京重庆成都。它反映的历史事件是
| A．抗战胜利 | B．重庆谈判 |
| C．解放南京 | D．中日建交 |
欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是
| A．文人画，重视写意 | B．山水画，重视写实 |
| C．花鸟画，浓墨重彩 | D．人物画，形神俱备 |
今年是农历的“马年”，观察下图，其特征的描述不正确的是
| A．字体设计具有甲骨文的象形特点 |
| B．展现了文人画的不断发展和创新 |
| C．是绘画艺术与书法艺术的有机结合 |
| D．体现了中国字注重象征意义的风格 |
明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入糟再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸
①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见，我国古代科技的特点是
| A．重实用 | B．重理论 |
| C．重民众 | D．重实验 |
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映
| A．孟子的“仁政” | B．朱熹的“道学” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |