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题文

瓦拉在《论作为真正幸福的享乐》一书中,强烈反对禁欲主义的观点——人享乐是不道德的谬论。他认为不道德的享乐是不存在的。认为世俗的纵情享乐就是幸福,人必须享受尘世生活的一切乐趣。这说明瓦拉是

A.古希腊人文主义者 B.文艺复兴时期的人文主义者
C.理性时代的启蒙思想家 D.颓废的资产阶级人文主义者
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
知识点: 文艺复兴
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1895年对中国来说是屈辱与动荡的一年,假设你这一年生活在台湾,你的爱国行动可能是参加哪支队伍与日本侵略者作战()

A.邓世昌的部队 B.义和团
C.刘永福或徐骧的部队 D.李宗仁的部队

下图是圆明园遗址(局部),通过第四单元学习,你对此印象最深的是该图反映了()

A.元代行省制度的兴盛 B.八国联军侵华的暴行
C.太平天国规模巨大 D.第二次鸦片战争期间英法联军的暴行

明代内阁和清代军机处的共同之处是()

A.统领六部,处理各种政务 B.参与决策,并负责朝廷日常事务
C.参与机要政务,但没有决策权 D.负责各地的军政事务

“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是( )

A.参加科举考试 B.等待朝廷察举
C.投笔从戎戍边 D.投作官吏幕僚

实行郡县制是秦朝中央集权制度的重要内容,对中国古代政治形成了长久的影响。下列有关秦朝郡守的说法,不正确的是()

A.由皇帝任免调动 B.是郡的最高地方行政长官
C.在其辖区内没有自己的封国 D.职位世袭并有权直接任免县令

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