追求自由是人的本性，西方思想家对这一话题多有探讨。阅读下列材料：
材料一 苏格拉底认为哲学的任务主要是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题……认为美德基于知识，而两者之获得皆有赖于教育。
——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编上卷》
材料二 莎士比亚既满腔热情地肯定人的正当欲望，歌颂人性、青春和爱情……同时也看到了大力放纵个人主义充满贪婪等等的一个世界。
——据张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》
材料三 康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。……康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。
——马执斌《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
请回答：
（1）据材料一，指出苏格拉底关于道德问题的主张及其获取途径。
（2）据材料二概括文艺复兴时期人文主义的内涵。莎士比亚认为人文主义思想存在什么不良倾向？
（3）据材料三概括康德关于自由的主张。这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？
（4）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。
西方海洋文明暴力洗劫东方内陆文明的时代虽已远去，可是全球化的蓬勃兴起，再次使蕴藏着丰富资源的海洋成为人类通向四面八方的“巨大的公路”。阅读下列材料，回答问题。
材料一：全球化时代的国家财富的增长与国家海权而非陆权的扩张是同步上升的。这是因为，海洋是地球的“血脉”，因而也是将国家力量投送到世界各地并将世界财富送返资本母国的最快捷的载体。于是，控制大海就成了控制世界财富的关键。
——摘编自张文木《世界地缘政治中的中国国家安全利益分析》
（1）概括材料一的核心观点，并以15-18世纪世界殖民霸权的转移为例为该观点寻找三个历史依据。
材料二：中国近代的有识之士逐步认识到“兴帮[邦]张海权”的道理，孙中山说：“中国海权一日不兴，则国基一日不宁。”“争太平洋之海权，即争太平洋之门户权。人方以我为争（意为：别国以我国为争夺瓜分的对象），岂置之不知不问。”孙中山面对旧中国的形势，从民族存亡和民生的角度关注海洋，在《实业计划自序》中说：海权“操之在我则存，操之在人则亡。”
——摘编自杨金森范中义《中国海防史》
（2）依据材料三简述孙中山的海权思想。晚清和民国时期，中国的海权为什么不能得到保障？综合上述材料，请你谈谈当代中国应如何看待海权问题。
【中外历史人物评说】
材料一：
| 墨子：“一同天下” |
| 孟子：“（天下）定于一” |
| 荀子：“一天下，财万物，长养人民，兼利天下” |
材料二：公元前221年，秦始皇平定韩魏楚赵燕齐六国，建立了我国历史上第一个大一统的封建王朝——秦朝。秦始皇在登上皇帝宝座之初，做了许多大事，如人们熟知的统一货币、统一度量衡、统一文字、统一交通等……胶东大地原始是齐国的领地。在秦始皇统一六国之前，秦齐两国是最强的，有着“西帝”和“东帝”的说法。后来秦国灭了齐国，尽管当时齐国的臣民表面上对秦国的统治言听计从，可私下很多人对秦并不认同，梦想有朝一日让齐国“复活”。“对于秦国的统治而言，齐国的统治物产富饶，财力充足，将齐国的旧地安抚住，对秦始皇平定统治天下有重要的意义，他多次到齐国的属地东巡，主要目的是‘示王权’。”
——《秦始皇东巡三临烟台，并非只是寻长生不老药》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时思想家言论中“天下”的含义及其共同主张，并回答这种主张形成的社会原因。
（2）结合材料二及所学知识，说明秦始皇统一全国后主要采取了哪些加强中央集权的措施。怎样评价中央集权制的历史作用？
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料一：1961年9月5日，赫鲁晓夫同美国记者兹贝格谈到：美国和苏联“都是世界上最强的国家，如果我们为和平而联合起来，那就不会有战争。那时，如果有某个疯子想挑起战争，我们只要用手指吓唬他一下，就足以让他安静下来。”
材料二：我们必须强硬对付俄国人，他们不知行止，好似水牛闯进陶瓷店，他们建立政府只有21年，我们已逾100年，英国更是有数百年悠久历史。我们必须教导他们如何知行而止……我们赢得的胜利把领导世界的持续重担放到了美国人民的肩头，全世界应采取美国制度，不管我们喜欢与否，未来的经济格局将取决于我们！
——杜鲁门
（1）据材料一，概括二战后苏联的外交策略。
（2）据材料二，分析美国在战后的政治意图。据材料一、二并结合所学知识，总结美苏争霸的原因。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一：顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措（弃置）矣。”
材料二：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予它们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它……”。
——1776年《独立宣言》
“第一条：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条：这些权利就是自由、平等、安全和反抗压迫。第六条：全国公民都有权亲自或经由其代表参与法律的制定。法律对于所有的人，……都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。第十七条：财产是神圣不可侵犯的权力。”
——1789年《人权宣言》
（1）材料一反映出顾炎武怎样的思想？当时的社会背景是什么？
（2）根据材料二和所学知识，说明《独立宣言》和《人权宣言》与启蒙思想之间的关系。
【历史上重大改革回眸】19世纪中叶以后，面对西方工业文明的挑战，中、日两国表现不同。阅读下列材料，回答问题。
材料一：日本诸岛地理位置的紧凑既促进了民族团结，又促进了新价值观和新知识在全国的传播。它也使这个国家容易遭受和认识外国的压迫。佩里的舰队在能看得见首都江户的地方航行；几星期内，全日本便都知道了这一重大事件。相反，面积辽阔、人口稠密的中国内地诸省长期以来很难受到或不受西方的影响，反而充当传统观念和传统势力的储藏地。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：中国人和日本人在习惯和感觉方式方面存在差别，这一差别无疑有这样的一个结果：在中国人不断后退，并很可能会继续后退到帝国彻底崩溃时，日本人即使不实际处于逐渐进步的状态之中，也处在从即将洒向他们的一片强光中得益的状态之中，处在利用那些中国人不屑一顾、而日本人在开始更加了解我们时多半不但能够采纳并急于采纳的进步和发明的状态之中。
——当时一位英国外交官
请回答：
（1）根据材料概括面对西方挑战时中国和日本的应对态度和原因？
（2）结合所学知识谈谈你如何看待材料中的观点。