在不同时期，对于提高人修养的途径问题，儒学家提出了不同的看法。宋朝到明朝的变化是（ ）。
| A．遵从礼乐到顺应天命 | B．顺应天命到顺应自然 |
| C．循序渐进到经世致用 | D．格物致知到本心体悟 |
“（它）是共和主义与君主主义妥协的产物。它虽然承认了共和制，但君主制的阴影随处可见……这样一部不伦不类、伸缩性很大的宪法，既能适应君主制也能适应共和制。”“它”是指（）
| A．英国《权利法案》 | B．美国1787年宪法 |
| C．法兰西第三共和国宪法 | D．德意志帝国宪法 |
《十二铜表法》第八表私犯中规定：“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神”“夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法”。该条款体现的目的是（）
| A．维护罗马贵族的利益 |
| B．保障下层平民的权益 |
| C．严厉惩处夜间行窃者 |
| D．保护罗马公民财产权 |
恩格斯指出，“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法权关系”，是“商品生产者社会的第一个世界性法律”。这表明罗马法（）
| A．是第一部资产阶级成文法典 |
| B．是罗马帝国统治的有力支柱 |
| C．提倡法律面前公民人人平等 |
| D．是近代欧美国家的立法基础 |
“公元前5世纪，经过平民的长期斗争，罗马颁布了一些新的法案，其中规定贵族与平民之间缔结的婚约应是合法的。”这些新法案的制订，其目的在于（）
| A．健全法律体系，维护贵族特权 |
| B．缓和民族矛盾，巩固罗马帝国统治 |
| C．缓解阶级矛盾，稳定社会秩序 |
| D．强调平等，废除罗马法律的阶级性 |
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。 根据雅典民主政治的特点，以下属于公民范畴的“男人”是（）
| A．温杜德男，35岁，没有读过书，大脑中度智障，居住在雅典的自由民 |
| B．麦克卡男，28岁，满腹经纶，文武全才，来自波斯帝国，现暂住在雅典 |
| C．索斯丹男，33岁，武艺超群，因无钱给父母治病，被迫卖身为奴 |
| D．艾梵德男，11岁，雅典自由民，公认的神童 |