康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是（ ）。
| A．民本 | B．君主立宪论 |
| C．社会进化 | D．个性解放 |
实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典国家的主人是
| A．全体奴隶主 | B．除奴隶之外的全体成年男性 |
| C．除奴隶和外邦人之外的成年男性 | D．从事工商业的成年男性 |
马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代”。此时雅典政治制度最主要的特点是
| A．寡头独裁、专制集权 | B．僭主政治、家族世袭 |
| C．公民参与、轮番而治 | D．设立行省、总督专权 |
“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（ ）
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 | D．丞相权力被六部分割 |
从明朝废丞相到清初增设军机处的变化表明（）
| A．皇权专制日益得到强化 | B．皇权与相权的矛盾日益加剧 |
| C．相权重新得以恢复 | D．皇权与相权的矛盾得以调和 |
雍正帝时军机处的设置是君主专制达到顶峰的一个标志，这是因为
| A．军机大臣都是皇帝亲信 |
| B．军机处权压南书房 |
| C．内阁名存实亡 |
| D．军机大臣按皇帝旨意办事，军国大事由皇帝完全独断 |